جاؤوا وجاءهم المكّىّ وطيب إلى ال * إمام يعزى وكلّ ليس مقتفرا جاؤوا « 1 » وجاءهم « 2 » نوشته است در مصحف مكّى ، وطاب « 3 » به مصحف عثمان نسبت كرده مىشود وهمه نيست پيروى كرده شده . كيف الضّحى والقوى دحى طحى وتلى * سجى زكى واوها بالياء قد سطرا چگونه‌ايد الضّحى « 4 » ، القوى « 5 » ، دحى « 6 » ، طحى « 7 » ، تلى « 8 » ، سجى « 9 » ، زكى « 10 » وواو به ياء نوشته شد . باب حذف إحدى اللامّين باب انداختن يكى از دو لام لام الّتى الّئى والّتى وكيف أتى ال * لذي مع الّيل فاحذف وأصدق الفكرا لام الّتى ، اللّائى ، اللّاتى چگونه كه آيد الّذى يعنى الّذان ، الّذين والّذين با اللّيل پس بينداز وراست گوى انديشه‌ها را . باب المقطوع والموصول وقل على الأصل مقطوع الحروف أتى * والوصل فرع فلا تلفى به حصرا

--> ( 1 ) . آل عمران / 184 ؛ أعراف / 116 ؛ يوسف / 16 و 18 ؛ نور / 11 و 13 ؛ فرقان / 4 ؛ نمل / 84 ؛ حشر / 10 . ( 2 ) . بقره / 89 و 101 ؛ آل عمران / 19 و 86 و 105 ؛ نساء / 83 ؛ مائده / 70 ؛ انعام / 5 و 43 ؛ أعراف / 5 ؛ يونس / 22 و 76 و 93 ؛ يوسف / 110 ؛ نحل / 113 ؛ اسراء / 94 و 101 ؛ كهف / 55 ؛ مؤمنون / 68 و 70 ؛ شعراء / 206 ؛ قصص / 36 و 48 ؛ عنكبوت / 39 و 53 ؛ سبأ / 43 ؛ فاطر / 42 ؛ ص / 4 ؛ غافر / 25 ؛ فصّلت / 41 ؛ شورى / 14 ؛ زخرف / 29 و 30 و 47 ؛ دخان / 13 و 17 ؛ جاثيه / 17 ؛ احقاف / 7 ؛ ق / 2 و 5 ؛ نجم / 23 ؛ قمر / 4 ؛ صف / 6 . ( 3 ) . نساء / 3 . ( 4 ) . ضحى / 1 . ( 5 ) . نجم / 5 . ( 6 ) . نازعات / 3 . ( 7 ) . شمس / 6 . ( 8 ) . شمس / 2 . ( 9 ) . ضحى / 2 . ( 10 ) . نور / 21 .