وبگوى بر أصل جدا كرده حرف‌ها را كه آيد وپيوستن فرع است پس يافته نمىشود به اين علم بخيل . باب قطع أن لا وإن ما أن لا يقولوا اقطعوا أن لا أقول وأن * لا ملجأ أن لا إله بهود « 1 » ابتدرا أن يقولوا « 2 » را جدا كنيد يعنى أن را از لا ، أن لا أقول « 3 » وأن لا ملجأ « 4 » ، أن لا إله « 5 » در « 6 » هود شتافت . والخلف في الأنبيا واقطع بهود بأن * لا تعبدوا الثّان مع ياسين لا حصرا وخلاف است در سورهء أنبياء « 7 » وجدا كن به سورهء هود بأن لا تعبدوا « 8 » دوّم را با يس نه بخيل يعنى بخيل مباش به آموختن اين . في الحجّ مع نون أن لا والدّخان والام * تحان في الرّعد إن ما وحده ظهرا ودر سورهء حج أن لا تشرك « 9 » با نون أن لا يدخلنّها « 10 » ، أن لا تعلوا « 11 » ، وامتحان أن لا يشركن « 12 » ، در سورهء رعد إن ما « 13 » تنها أو پيدا شد . باب قطع من ما ونحو من مال ووصل ممّن وممّ في الرّوم قل والنّسا من قبل ما ملكت * وخلف ممّا لدى المنافقين سرى « 14 »

--> ( 1 ) . س : إلّا هود . ( 2 ) . أعراف / 169 . ( 3 ) . أعراف / 105 . ( 4 ) . توبه / 118 . ( 5 ) . هود / 14 . ( 6 ) . س : مگر در . ( 7 ) . آية 87 . ( 8 ) . هود / 26 ؛ يس / 60 . ( 9 ) . حج / 26 . ( 10 ) . قلم / 24 . ( 11 ) . دخان / 19 . ( 12 ) . ممتحنه / 12 . ( 13 ) . رعد / 40 . ( 14 ) . ناظم بيت ديگرى به‌همين معنا سروده كه در برخى منابع به آن اشاره شده است . اين بيت عبارت است از : من قبل ما ملكت فاقطع ونوزع في ال * منافقين لدى من ما ولا ضررا