والمنشآت « 1 » به أو ياء است بىالف . ودر هجاى مصحف از غازي چنان ديده مىشود . باب ما زيدت فيه الياء باب آنچه زيادة كرده شد در وى ياء أو من ورائ حجاب زيد ياه وفي * تلقائ نفسي ومن آنائ لا عسرا أو من ورائ حجاب « 2 » زيادة كرده شد ياء أو ودر تلقائ نفسي « 3 » [ و ] ومن آنائ « 4 » نيست دشوار . وفي وإيتائ ذي القربى بأييكم * بأييد إين مات مع إين متّ طب عمرا ودر وإيتائ ذي القربى « 5 » ، بأييكم المفتون « 6 » به دو ياء ، بأييد « 7 » به دو ياء ، أفإين مات « 8 » به ياء با أفإين متّ « 9 » به ياء خوش شو از روى عمر . من نبائ المرسلين ثمّ في ملإ * إذا أضيف إلى إضمار من سترا من نبائ المرسلين « 10 » بعد از آن در ملإ هر جا كه أضافت كرده شود به سوى ضمير آن‌كه پوشيده شد . « 11 » لقائ في الرّوم للغازى وكلّهم * باليا بلا ألف في اللّاءى قبل ترى « 12 » لقائ « 13 » در روم دو جاى براي غازي به ياء روايت كرده شد وهمهء قرّاء به ياء بىالف

--> ( 1 ) . الرّحمن / 24 . ( 2 ) . شورى / 51 . ( 3 ) . يونس / 15 . ( 4 ) . طه / 130 . ( 5 ) . نحل / 90 . ( 6 ) . قلم / 6 . ( 7 ) . ذاريات / 47 . ( 8 ) . آل عمران / 144 . ( 9 ) . أنبياء / 34 . ( 10 ) . انعام / 34 . ( 11 ) . ح : يعنى وقتي كه مضاف به ضمير بود همچو ملائه [ أعراف / 103 ؛ يونس / 75 ؛ هود / 97 ؛ مؤمنون / 46 ؛ قصص / 32 ؛ زخرف / 46 ] وملائهم [ يونس / 83 ] ياء است ه . ( 12 ) . س : يرى . ( 13 ) . روم / 8 و 16 .