به انداختن الف با كلماته « 1 » هرچه گاه پيدا شد . معا خطيئته والياء ثابت بهما * عنه الخبائث حرفاه ولا كدرا با هم يعنى در أعراف « 2 » وسورهء نوح « 3 » خطيئات وياء ثابت است به اين هردو . « 4 » عنه الخبائث دو حرف أو يعنى عليهم الخبائث « 5 » وتعمل الخبائث « 6 » بىالف ونيست تيرگى يعنى شبهه نيست . « 7 » هنا وفي يونس بكلّ ساحر الت * تأخير في ألف به الخلاف يرى در اين سوره ودر يونس بكلّ ساحر « 8 » به آخر انداختن در الف به أو خلاف ديده مىشود . « 9 » ويا وريشا بخلف بعده ألف * وطاء طائف أيضا فازك مختبرا « 10 » وياء وريشا « 11 » به خلاف بعد از وى الف است . وطاء طائف « 12 » نيز پس پاكيزه شو وامتحان كن « 13 » . وبصطة باتّفاق مفسدين وقا * ل الواو شاميّة مشهورة أثرا وبصطة « 14 » به صادبه اتّفاق است . مفسدين وقال « 15 » وأو شامي است مشهور است از روى نشان .

--> ( 1 ) . أعراف / 158 ؛ انفال / 7 ؛ يونس / 82 ؛ كهف / 27 ؛ شورى / 24 . ( 2 ) . آية 161 . ( 3 ) . آية 25 . ( 4 ) . ح : ودر سوره أعراف وسوره نوح خطيئاتكم وخطيئاتهم بىالف است با ياء است ه . ( 5 ) . أعراف / 157 . ( 6 ) . أنبياء / 74 . ( 7 ) . ح : الخبائث به صورت الخبيث نوشته شد امّا الخبيث قرائت نيست ه . ( 8 ) . أعراف / 112 ؛ يونس / 79 . ( 9 ) . ح : الف بعد از حاء آيد وسحار نشود ه . ( 10 ) . س : مختبرا . ( 11 ) . أعراف / 26 . ( 12 ) . أعراف / 201 . ( 13 ) . س : درحالى كه آزموده شده‌اى . ( 14 ) . أعراف / 69 . ( 15 ) . أعراف / 74 و 75 .