بارئكم « 1 » از براي سوسى « 2 » ، و « 3 » ملتفت إليه نيست . حتّى حافظ أبو عمرو كه تلميذ أو است اين قبول نمىكند وبر ردّش دليل مىگويد . وكم مثل هذا ، والحقّ أحقّ أن يتّبع . فصل در ذكر هائات تأنيث كه به تاء مرسومند ودر مصاحف [ اين ] روزگار نيز رعايت آن واجب است خاصّه از براي قرائت عاصم كه وقف أو بر همه به تاء است . ذكر رحمت . در هفت موضع به تاء مرسوم است . در بقره أولئك يرجون رحمت « 4 » ، ودر أعراف إنّ رحمت اللّه قريب « 5 » ، ودر هود رحمت اللّه وبركاته عليكم « 6 » ، ودر مريم ذكر رحمت ربّك « 7 » ، ودر روم إلى آثار رحمت اللّه « 8 » [ و ] در زخرف يقسمون رحمت ربّك « 9 » ورحمت ربّك خير . « 10 » ذكر نعمت . نعمت يازده موضع به تاء مطوّل مىبايد نوشت كه در مصاحف چنين است . در بقره واذكروا نعمت اللّه عليكم « 11 » ، ودر عمران « 12 » همچنين ، ودر مائده نعمت اللّه عليكم إذ همّ قوم « 13 » ، ودر إبراهيم بدّلوا نعمت اللّه « 14 » وإن تعدّوا نعمت اللّه لا تحصوها « 15 » ، ودر نحل وبنعمت اللّه هم يكفرون « 16 » [ و ] يعرفون نعمت اللّه « 17 » واشكروا نعمت اللّه « 18 » ، ودر لقمان في البحر بنعمت اللّه « 19 » ، ودر فاطر يا أيّها

--> ( 1 ) . بقره / 54 . ( 2 ) . صالح بن زياد بن عبد الله بن إسماعيل ، أبو شعيب سوسى راوي أبو عمرو بن علاء بصرى است . وى به سال 261 درگذشت . ( ر . ك : همان ، ج 1 ، ص 333 ) . ( 3 ) . ر . ك : التذكرة في القرائات الثمان ، ج 1 ، ص 139 . ( 4 ) . آية 218 . ( 5 ) . آية 56 . ( 6 ) . آية 73 . ( 7 ) . آية 32 . ( 8 ) . آية 50 . ( 9 ) . آية 32 . ( 10 ) . همان . ( 11 ) . آية 231 . ( 12 ) . آية 103 . ( 13 ) . آية 11 . ( 14 ) . آية 28 . ( 15 ) . آية 34 . ( 16 ) . آية 72 . ( 17 ) . آية 83 . ( 18 ) . آية 114 . ( 19 ) . آية 31 .