ومضاف اليه ، دانى وأبو داود خلاف دارند . وهمچنين على بيّنت منه « 1 » وفاكهون هر جا كه بيايد « 2 » ، وكتبين در انفطار « 3 » . از أبو داود در فعّالون حذف است وفعّالين نيز الّا جبّارين « 4 » . وهم از وى محذوف است خسئين « 5 » وخطئون « 6 » وخطئين « 7 » غير از اوّل يوسف « 8 » . وهم از وى محذوف است الصّابئون « 9 » والصّابئين « 10 » وطاغين « 11 » وغوين « 12 » ورعون « 13 » هردو . از وى ودانى طاغون « 14 » مثبت است . واز جمله آنچه نونش به اضافه محذوف است بلغوه « 15 » وبلغيه « 16 » وصلح المؤمنين « 17 » اين هرسه از أبو داود محذوف است . وحذف در مشدّد ومهموز مؤنّث أكثر است . وقيد كثير الدّور كه در مقنع وعقيله كرده‌اند فائدهء چندان ندارد از براي آنكه بعضي از كلمات آن است كه به غير از يك لفظ نيست وحذف الفش مقرّر است مثل الغرمين « 18 » والغفرين « 19 » ودخرين « 20 » وثيّبت « 21 » والولدات « 22 » . واگر مهموز اللام باشد يا ناقص هم در آن خلاف است مثل العادون « 23 » وطاغون « 24 » وطاغين « 25 » والقالين « 26 » وفمالؤن « 27 » والخاطئون « 28 » وخاطئين « 29 » وخاسئين « 30 » .

--> ( 1 ) . فاطر / 40 . به قرائت ابن عامر ونافع وكسائى وأبو جعفر ويعقوب وشعبه . ( 2 ) . يس / 55 ؛ دخان / 27 ؛ طور / 18 . ( 3 ) . آية 11 . ( 4 ) . مائده / 22 ؛ وشعراء / 130 . ( 5 ) . بقره / 65 ؛ أعراف / 166 . ( 6 ) . حاقّه / 37 . ( 7 ) . يوسف / 91 و 97 ؛ قصص / 8 . ( 8 ) . آية 29 . ( 9 ) . مائده / 69 . ( 10 ) . بقره / 62 ؛ حج / 17 . ( 11 ) . صافّات / 30 ؛ ص / 55 ؛ قلم / 31 ؛ نبأ / 22 . ( 12 ) . أعراف / 175 ؛ حجر / 42 ؛ شعراء / 91 ؛ صافّات / 32 . ( 13 ) . مؤمنون / 8 ؛ معارج / 32 . ( 14 ) . ذاريات / 53 ؛ طور / 32 . ( 15 ) . أعراف / 135 . ( 16 ) . نحل / 7 ؛ غافر / 56 . ( 17 ) . تحريم / 4 . ( 18 ) . توبه / 60 . ( 19 ) . أعراف / 155 . ( 20 ) . نمل / 87 ؛ غافر / 60 . ( 21 ) . تحريم / 5 . ( 22 ) . بقره / 233 . ( 23 ) . مؤمنون / 7 ؛ شعراء / 166 ؛ معارج / 31 . ( 24 ) . ذاريات / 53 ؛ طور / 32 . ( 25 ) . صافّات / 30 ؛ ص / 55 ؛ قلم / 31 ؛ نبأ / 22 . ( 26 ) . شعراء / 168 . ( 27 ) . صافّات / 66 ؛ واقعه / 53 . ( 28 ) . حاقّه / 37 . ( 29 ) . يوسف / 29 و 91 و 97 ؛ قصص / 8 . ( 30 ) . بقره / 65 ؛ أعراف / 166 .