الّذين آمنوا « 1 » بي واو وبا واو ، ومن يرتدد « 2 » به دو دال ويك دال ، ودر انعام ولدار الآخرة « 3 » به يك لام ودو لام ، ولئن أنجينا وأنجيتنا « 4 » ، وأولادهم شركائهم « 5 » به ياء وبه واو ، ودر أعراف قليلا ما يتذكّرون « 6 » به زيادت ياء غيب ونقصان آن ، وما كنّا لنهتدى « 7 » به زيادت واو قبل از ميم ونقصان آن ، ودر قصّهء صالح قال الملأ « 8 » به حذف واو واثبات آن ، وإذ أنجاكم به الف بىياء ونون ، وإذ أنجيناكم « 9 » با ياء ونون ، ودر برائت تجرى من تحتها الأنهار « 10 » بعد از صد آية « 11 » به زيادت من جارّه ونقصان آن ، والّذين اتّخذوا مسجدا « 12 » بىواو وبا واو ، ودر يونس هو الّذى يسيّركم « 13 » وينشركم « 14 » ، ودر سبحان قل سبحان ربّى « 15 » به لفظ امر وماضي ، ودر كهف خيرا منها منقلبا « 16 » وما مكّننى « 17 » به دو نون ويك نون ، ودر أنبياء قال ربّى « 18 » به ماضي وامر ، وألم ير الّذين وأولم ير « 19 » بىواو وبا واو ، ودر قد أفلح سيقولون للّه للّه دو أخير « 20 » به الف قبل از لام جارّه وبىالف ، وقال كم لبثتم « 21 » وقل كم به ماضي وامر ، وقال إن لبثتم « 22 » همچنين ، ودر فرقان ونزّل الملائكة « 23 » وننزل « 24 » به صيغه ماضي ومضارع ، ودر شعراء فتوكّل « 25 » به فاء وواو ، ودر نمل ليأتينّنى « 26 » به دو نون ويك نون ، ودر قصص قال موسى ربّى أعلم بىواو وبا واو ، ودر يس وما عملت « 27 » بي هاء ضمير وبا هاء ، ودر زمر تأمروننى « 28 » به دو نون ويك نون ، ودر طول « 29 » أشدّ منكم و

--> ( 1 ) . آية 53 . ( 2 ) . آية 54 . ( 3 ) . آية 32 . ( 4 ) . يونس / 22 . ( 5 ) . انعام / 137 . ( 6 ) . آية 3 . ( 7 ) . آية 43 . ( 8 ) . آية 75 . ( 9 ) . آية 141 . ( 10 ) . آية 100 . ( 11 ) . در عدّ كوفي آية 100 ودر بقيّه بيشتر از 100 است . ( 12 ) . آية 107 . ( 13 ) . يونس / 22 . ( 14 ) . قرائت ابن عامر وأبو جعفر . ( 15 ) . آية 93 . ( 16 ) . آية 36 . ( 17 ) . آية 95 . ( 18 ) . آية 4 . ( 19 ) . آية 30 . ( 20 ) . آيات 87 و 89 . ( 21 ) . آية 112 . ( 22 ) . آية 114 . ( 23 ) . آية 25 . ( 24 ) . قرائت ابن كثير . از أو وأبو عمرو ننزّل نيز روايت شده است . ( 25 ) . آية 217 . ( 26 ) . آية 38 . ( 27 ) . آية 71 . ( 28 ) . آية 64 . ( 29 ) . نام ديگر سوه غافر .