القيود المتأخّرة زمانا عن المقيّد [ و يقع البحث هنا عن الشرط المتأخّر ] القيد تارة يكون قيدا للحكم المجعول ، و اخرى يكون قيدا [ للمتعلّق أي ] للواجب الذي تعلّق به الحكم كما تقدّم . و الغالب في القيود - في كلتا الحالتين - أن يكون المقيّد موجودا حال وجود القيد أو بعده ، فاستقبال القبلة [ مثلا ] قيد يجب أن يوجد حال الصلاة ، و الوضوء قيد يجب أن توجد الصلاة بعده [ بناء على كون الصلاة مقيّدة بنفس هذا العمل من الغسل و المسح لا بأثره الحاصل أي