فلا يجب [ على المكلّف ] تحصيله ، و لا يكون المكلّف مسئولا عن إيجاده من قبل ذلك الوجوب [ و إن كان من الممكن - في بعض الصور - لزوم تحصيل القيد من ناحية أخرى ، كالنذر و شبهه ] ؛ لأنّه ما لم يوجد القيد لا وجود للوجوب - كما تقدّم - . و كلّما كان القيد قيدا لمتعلّق الوجوب ( أي للواجب ) فهذا يعني أنّ الوجوب قد تعلّق بالمقيّد - كما تقدّم - أي بذات الواجب ، و بالتقيّد بالقيد المذكور ، و حينئذ يلاحظ هذا القيد ، فإن كان قيدا في نفس الوقت للوجوب أيضا لم يكن المكلّف مسئولا عقلا من قبل ذلك الوجوب عن إيجاده ، و إنّما هو مسئول