تاريخ اين ملت به راه افتاده تا از نو تاريخ را بسازد ، در طول مدتى كه هدف حقيقى او « الله » - خداى برتر - بود شعله شوق در دلش خاموش نشد ، بلكه از عدل مطلق - كه اين هدف بزرگ ، تجسم بخش آن است - يارى مى گرفت و گير و دار پايان ناپذير خود و حركت متوقف ناشدنى اش را - در جهت ضديت با بيداد ستمگران و سركشى گردنكشان - رهبرى كرد و آن هم نه تنها در شهر خود و در منطقه ويژه خود و ميان افراد ملت خويش - بلكه در همه گوشه و كنار جهان - « خسرو » - باآن همه گردنكشى اش - چون از « عبادة بن صامت » به تمسخر پرسيد : « چه انگيزه اى مسلمانان را به انديشه نبرد با دستگاه امپراطورى او وا داشته است ؟ « تكان خورد كه پاسخ شنيد : « سپاه مسلمانان براى آزاد كردن ستمديدگان آمده است . » و اين يعنى : عدل مطلق ، پايان نيافتنى است و هدف مطلق ، پيوسته مىتواند مردم را به حركت درآورد و نيرو ببخشد : « بگو اگر آب دريا مركب شود تا كلمات پروردگارم را بنگارد ، آب دريا پايان خواهد يافت ، پيش از آن كه كلمات پروردگارم پايان يابد هرچند دريائى ديگر . - همانند آن را نيز - براى كمك بياوريم . « 1 » پس ساخت عقيدتى حكومت اسلامى كه بر بنياد ايمان به خدا و صفات او استوار است و هدف از سير و غايت . مقصود از حركت تمدن ساز و شايسته بر روى زمين را الله مىداند همان يگانه ساخت عقيدتى اى است كه انسان را در حركت تمدن ساز خود يارى

--> ( 1 ) : قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَ لَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً