السيد محمد باقر الصدر ( مترجم : ثبوت )
24
الإسلام يقود الحياة ( سرچشمه هاى قدرت در حكومت اسلامى ) ( فارسى )
روانى دچار است ، چنان برنامه اى نمى تواند درست باشد ، و متبلور ساختن آن واقعيت روانى شكست خورده و بنياد نهادن آن ، نتيجه اى ندارد مگر ادامه راه تباهى و عقب ماندگى . و تنها مقصود ما نيز آن است كه در جوامع عقب مانده ، هر بافتى براى يك تمدن نو عرضه شود كه بخواهد چار چوب درستى براى پرورش توده و فراهم آوردن استعدادها و نيروهاى آن قرار دهد و همه امكانات آن را براى مبارزه با عقب ماندگى به حركت در آرد . بايستى وقتى مى خواهد چار ديوار صحيحى براى اين ساختمان برپا نمايد ، احساسات توده و روحيات آن و ساخت عقيدتى و تاريخى آن را به حساب بيارد ، زيرا نيازى كه پرورش مدنى به يك شيوه اجتماعى و چار ديوار سياسى دارد ، تنها نياز به چارديوارى از چارديوارى هاى سازمان دهنده اجتماعى نيست . و براى سالم - بودن ساختمان ، كافى نيست كه در مورد يك چارديوارى بررسى نمائيم و آن را به گونه اى انتزاعى و جدا از واقعيت برگزينيم ، بلكه در اين گونه فعاليت سازندگى ، نمى توان هدف را - كه دگرگون - سازى توده و بسيج كردن همه نيروهاى آن عليه عقب ماندگى باشد - تحقق بخشيد مگر چارچوبى اختيار شود كه به راستى بتوان توده را در ميان آن گنجاند و بر بنيادى باشد كه در كار خود با توده هماهنگى نمايد . پس جنبش همه توده ، شرط بنيادى است براى پيروزى در هر گونه عملياتى كه به منظور ساختن تمدنى نو يا مبارزه اى گسترده عليه عقب ماندگى انجام مى گيرد ، زيرا جنبش آن ، نشانه اى از پرورش