من مرحلة الثبوت - أي الاعتبار - و الملاك و الإرادة [ مبدأ ان له ، أو فقل بالتعبير المسامحي ] مبادئ له ، و إن كان روح الحكم و حقيقته - التي بها يقع [ الحكم ] موضوعا لحكم العقل بوجوب الامتثال - هي نفس « الملاك » و الإرادة إذا تصدّى المولى « لإبرازهما » به قصد التوصل إلى مراده سواء أنشأ [ المولى ] اعتبارا أولا . و لكلّ واحد من الأحكام التكليفية الخمسة مبادئ تتّفق مع طبيعته ، فمبادئ الوجوب هي الإرادة الشديدة ، و من ورائها المصلحة البالغة درجة عالية تأبى عن الترخيص في المخالفة . و مبادئ الحرمة هي المبغوضيّة الشديدة ، و من ورائها المفسدة البالغة إلى الدرجة نفسها [ أي إلى درجة عالية تأبى عن الترخيص في المخالفة ] . و الاستحباب و الكراهة يتولّدان عن مبادئ من نفس النوع ، و لكنّها