لأنّه يدرك قبح العقاب من المولى على مخالفة المكلّف للتكليف الذي لم يصل إليه [ و لو كان ثابتا في الواقع ] . و لأجل هذا يطلقون على الأصل من وجهة نظرهم اسم « قاعدة قبح العقاب بلا بيان » [ اي بدون وصول بيان و دليل على التكليف . و مجرد صدور البيان في الواقع لا يمنع من اجراء البراءة العقلية بل لا بد ان يكون البيان و اصلا و مفيدا للعلم ] أو « البراءة العقليّة » أي أنّ العقل يحكم بأنّ عقاب المولى للمكلّف على مخالفة التكليف المشكوك قبيح . و ما دام المكلّف مأمونا من العقاب [ به حكم العقل ] فهو غير مسئول [ به حكم العقل ] و لا يجب عليه الاحتياط . و يستشهد لذلك بما استقرت عليه سيرة العقلاء من عدم إدانة [ اي عدم عقاب ]