( 49 ) البراهين على أصالة الاشتغال في الأقلّ والأكثر الارتباطيين * البرهان الأوّل : وجود العلم الإجمالي في المقام * مناقشة البرهان الأوّل الوجه الأوّل : انحلال العلم الإجمالي بالأقلّ ولو بالوجوب الغيري الوجه الثاني : انحلال العلم الإجمالي بالوجوب النفسي للأقلّ الوجه الثالث : عدم وجود العلم الإجمالي في المقام الوجه الرابع : الانحلال الحكمي للعلم الإجمالي