والثالثة للسخاوي مطبوعة ( أفادنا بها عبيد ) وفي طبقات ابن قاضي شهبة : قال الأسنوي : وينسب إليه تصنيفان ليسا له ، أحداهما مختصر لطيف يسمى " النهاية في اختصار الغاية - خ " في الظاهرية ، والثاني " أغاليط على الوسيط " مشتملة على خمسين موضعا فقهية وبعضها حديثية ، وممن نسب إليه هذا " ابن الرفعة " في شرح الوسيط ، فاحذره ، فإنه لبعض الحمويين ، ولهذا لم يذكره ابن العطار تلميذه حين عدد تصانيفه واستوعبها . وأورد ابن مرعي ، في " الفتوحات الوهبية " نسبه كاملا ، وقال : مري ، بضم الميم وكسر الراء ، كما وجد مضبوطا بخطه ، والحزامي : بكسر الحاء المهملة ، وبالزاي المعجمة ، والنووي : نسبة لنوا ، يجوز كتبها بالألف : " نواوي " قلت : كان يكتبها هو بغير الألف ، انظر نموذج خطه ( 1 ) . المتوكل الزيدي ( 877 - 965 ه‍ = 1473 - 1558 م ) يحيى ( شرف الدين ) بن شمس الدين ابن الإمام المهدي أحمد بن يحيى الحسني العلوي ، الامام المتوكل على الله : من أئمة الزيدية في اليمن . ومن فقهائهم وشعرائهم . بويع بالإمامة في جبال صنعاء ، بعد وفاة أبيه ( سنة 943 ه‍ ) وعظم أمره ، فكانت له وقائع مع الترك ، وأطاعته قبائل كثيرة . وشجر خلاف بينه وبين ابنه المطهر ( محمد ابن يحيى ) أدى إلى استيلاء الأتراك على كثير من جهات اليمن . ثم اتفقا على أن يحتفظ الأب بالإمامة ويتولى الابن سياسة البلاد ، وضربت السكة باسم " المطهر " في حياة أبيه . واستقر المتوكل في كوكبان ، ثم انتقل إلى ظفير حجة . وفقد بصره وتوفي بالظفير . له كتب ، منها " الأثمار " في فقه الزيدية ، اختصر فيه " الأزهار " و " الرسالة الصادعة - خ " و " الجوابات والرسائل - خ " كتبها إلى بلاد اليمن والشام ، و " القصص الحق في مدح خير الخلق - خ " قصيدة ، و " قصب السبق ، في تخميس القصص الحق - خ " و " الاحكام في أصول المذهب " وفي فهرست الامبروزيانة ذكر نسخة من " سيرة الامام شرف الدين - خ " واستوفى الشرواني ، في المناقب الحيدرية 63 نسبه ، كما يأتي : الامام المتوكل على الله يحيى شرف الدين بن شمس الدين بن المهدي لدين الله أحمد بن يحيى بن المرتضى بن أحمد " ( 1 ) . يحيى بن صاعد = يحيى بن محمد 318 يحيى بن أبي كثير ( . . - 129 ه‍ = . . - 747 م ) يحيى بن صالح الطائي بالولاء ، اليمامي ، أبو نصر ابن أبي كثير : عالم أهل اليمامة في عصره . كان من موالي بني طئ . من أهل البصرة . يقال : أقام عشر سنين في المدينة يأخذ عن أعيان التابعين . وسكن اليمامة ، فاشتهر . وعاب على بني أمية بعض أفاعيلهم ، فضرب وحبس . وكان من ثقات أهل الحديث ، رجحه بعضهم

--> ( 1 ) طبقات الشافعية للسبكي 5 : 165 وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة - خ . والنعيمي 1 : 24 وفيه : وفاته سنة 677 والنجوم الزاهرة 7 : 278 و 680 : 1 . S ( 394 ) 496 : 1 . Brock وآداب اللغة 3 : 242 والتبيان - خ . ومفتاح السعادة 1 : 398 والتيمورية 3 : 307 وهادي المسترشدين 471 و Huart 248 وابن الفرات 7 : 108 والآصفية 1 : 521 و 2 : 138 ، 230 و Bankipore 80 : 13 والفتوحات الوهبية لإبراهيم بن مرعي الشبرخيتي . ( 1 ) السنا الباهر - خ . والبدر الطالع 1 : 278 وفيه أن له اسمين أحدهما " شرف الدين " الذي اشتهر به ، والآخر " يحيى " ولم يشتهر به . وبلوغ المرام 57 والعقيق اليماني - خ ، وفيه : كانت دعوته بعد وفاة المنصور بالله محمد بن علي الوشلي ( سنة 911 ) وسماه " يحيى بن شرف الدين بن شمس الدين " . وتاريخ اليمن للواسعي 48 - 51 و , 3 . A . Ambro 221 . B و 557 : 2 . S . Brock .