منذر حكيم / عدى غريباوى ( مترجم : جلالى )

23

أعلام الهداية ( پيشوايان هدايت ) ( فارسى )

تحكيم بخشيد . اين برنامه‌ريزى پيشگامانه ، با واقعيّتى كه دور از انتظار پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلم نبود ، مواجه شد و با جريان ويرانگرى روبرو گرديد كه به درك و آگاهى امّتى كه پايگاه مهمّ حمايت از همين رهبرى حكيمانه را تشكيل مىداد ، برمىگشت به گونه‌اى كه تودهء مسلمانان از درك توطئهء پشت پردهء جاهليّت ، بر ضدّ آن‌ها و انقلاب اسلامى نوپا غافل بودند چرا كه موضوع ، مسألهء تغيير شخص يك رهبر به رهبرى ديگر نبود ، بلكه ماجرا ، تغيير و تبديل خط اسلام محمدى و انقلابى ، به خط جاهلى ، در پوشش اسلام بود . بدين ترتيب ، سقيفه وقتى عرصه را از وجود مقدس پيامبر تهى ديد ، برنامه‌ريزىهاى پيشگامانهء رهبر بزرگ اسلام را قبل از به كمال رسيدن ، به سقوط كشاند و پيشگويى قرآن عظيم تحقق يافت ، كه فرمود : وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ ؛ « 1 » محمد ، فقط فرستادهء خداست و پيش از او فرستادگان ديگرى نيز بودند ، آيا اگر او بميرد و يا كشته شود ، شما به آيين پيشينيان خود باز مىگرديد ؟ . پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلم على عليه السّلام را امين رسالت و امّت و دولت خويش قرار داد و همان‌گونه كه وى را به تربيت امّت جوان و حراست از دولتى كه پايه و اركان آن هنوز تحكيم نيافته بود ، گمارد به مراقبت از رسالت و دين نيز موظّف ساخت . امام عليه السّلام كوشيد با محكوم ساختن سقيفه و آثار و نتايج آن و با خوددارى از

--> ( 1 ) . آل عمران / 144 .