ضرورت دين جزو قربات مىدانند و منكران را كافر مىشمارند . وى در ادامه مىگويد : اينكه زيارت پيامبر قرب به خداوند عزّوجلّ مىآورد ، از ضروريات دين است . و انكار كنندهء آن محكوم به كفر است . شايد همين دومى به صحت نزديك‌تر باشد . چون تحريم آنچهكه علما بر استحبابش اجماع نموده‌اند ، از مصاديق كفر است ؛ چرا كه تحريم يك امر مستحب بالاتر از تحريم يك امر مباحى است كه در اين مسأله بر اباحهء آن اتفاق نظر صورت گرفته است . « 1 » 11 - النبهانى ( م . 1350 ق . ) ؛ او در كتاب شواهد الحق مىگويد : افزون بر محكوم شدن ابن تيميه از سوى علماى اهل سنّت ، آن هم به خاطر خطرهاى فاحش و فتاواى شاذّ در مسائل دينى كه به موجب آن با اجماع مسلمين مخصوصاً امورى كه مربوط به پيامبر ( ص ) بود ، به مخالفت برخاست ، اين سخن به اثبات رسيده كه علماى مذاهب چهارگانه همگى بر ردّ بدعت‌هاى ابن تيميه اتفاق نظر دارند كه بعضى از اين علما به صحت آن چه كه او نقل مىكند ، ترديد نشان داده‌اند ؛ همچنان كه بعضى ديگر از علما در عقل وى تشكيك نموده‌اند . 12 . گفتار ابن‌تيميه در منع زيارت قبر نبى گرامى ( ص )

--> ( 1 ) . درةالجحال فى اسماء الرجال امر ، ج 1 ، ص 30