خلاصهء كلام آن‌كه همان‌گونه كه حجّيت حضرت مريم به اصطفا و تطهير آن حضرت ثابت گرديد : وَ إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ « 1 » به طريق اولى اصطفاء و تطهير حضرت فاطمهء زهرا ثابت مىگردد ، زيرا فاطمهء زهرا اصطفاء و تطهيرش از همهء پليدىها و زشتىها به وسيلهء آيه‌اى ثابت مىگردد كه او را همراه پيامبر اكرم و امير مؤمنان و حسنين عليهم السلام ذكر مىكند كه در حجّيت آنها هيچ شك و شبهه‌اى نيست . علاوه بر وصف حجّيت براى پاكان و مطهّران در بين امت اسلامى ، صفت ديگرى هم آمده است كه همان مسّ كتاب مكنون و دست‌يابى به حقيقت آن است . اين صفت هم باز مخصوص مطهّرون مىباشد در سورهء مباركهء واقعه آمده است : فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ * وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ * إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ * لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ * تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ * أَ فَبِهذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ * وَ تَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ؛ « 2 » سوگند به جايگاه ستارگان ، و اين سوگندى بسيار بزرگ است اگر بدانيد ، كه آن قرآن كريمى است كه در كتاب محفوظى است و جز پاكان نمىتوانند بدان دست زنند ( دست يابند ) . آن از سوى پروردگار عالميان نازل شده است . آيا اين سخن را سست و كوچك مىشمريد و

--> ( 1 ) . آل عمران ( 3 ) آيهء 42 . ( 2 ) . واقعه ( 56 ) آيات 82 - 75 .