4 - امام رضا عليه السلام فرمودند : « إِنَّ يَوْمَ الْحُسَيْنِ أَقْرَحَ جُفُونَنَا وَ أَسْبَلَ دُمُوعَنَا » . « 1 » « روز حسين پلكهاى چشم ما را زخم كرده و اشك‌هاى ما را ريزان نموده است » . 6 - در زيارت ناحيه وارد شده است كه : « وَ أُقِيمَتْ لَكَ الْمَأْتَمُ فِي أَعْلَى عِلِّيِّينَ وَ لَطَمَتْ عَلَيْكَ الْحُورُ الْعِين » . « 2 » « براى تودر اعلى عليين مجالس عزا و ماتمكده‌ها بنا شده وحور العين به خاطر تو به صورت خود لطمه زده است » . اينها قطره‌اى از درياى روايات فراوانى است كه در اين باب وارد شده وتمامى آنها گوياى يك مطلب است ، و آن اين كه ملاك شعائر حسينى و عزاى بر مظلوم بسيار مهم‌تر وقوىتر از بسيارى از احكام ديگر است . بنا براين اگر تزاحمى ميان اين دو رخ داد شعائر حسينى بىچون و چرا مقدم خواهد بود . وجه اهميت اين است كه اين شعائر مرتبط با ولايت است كه « لَمْ يُنادِ بِشَىءٍ كَمَا نُودِيَ بِالوِلايِةِ » « 3 » ، و مرتبط با سيدالشهداست كه او نفس رسول خدا و چراغ هدايت و كشتى نحات است ، اگر شعائر ا از بين

--> ( 1 ) . بحارالأنوار ، علامه مجلسى : 44 / 283 . ( 2 ) . بحارالأنوار ، علامه مجلسى : 98 / 322 . ( 3 ) . اصول كافى ، شيخ كلينى : 2 / 18 .