أو يقال - حسبما أفاده شيخنا النائينى قدس سرّه على ما فى تقريرات الكاظمى قدس سرّه قال : « ان الآيات الناهية عن العمل بالظن لا تشمل خبر الثقة ، لان العمل بخبر الثقة فى طريقة العقلاء ليس من العمل بما وراء العلم ، بل هو من أفراد العلم لعدم التفات العقلاء إلى مخالفة الخبر للواقع ، لما قد جرت على ذلك طباعهم و استقرت عليه عادتهم . فهو خارج عن العمل بالظن موضوعا . فلا تصلح أن تكون الآيات الناهية عن العمل بما وراء العلم رادعة عن العمل بخبر الثقة ، بل الردع يحتاج إلى قيام الدليل عليه بالخصوص » « 1 » . و على كل حال ، لو كانت هذه الآيات صالحة للردع عن مثل خبر الواحد و الظواهر التى جرت سيرة العقلاء على العمل بها و منهم المسلمون - لعرف ذلك بين المسلمين و انكشف لهم و لما أطبقوا على العمل بها و جرت سيرتهم عليه . فهذا دليل قطعى على عدم صلاحية هذه الآيات للردع عن العمل بخبر الواحد فلا نطيل بذكر الدور الذى اشكلوا به فى المقام و الجواب عنه . و ان شئت الاطلاع فراجع الرسائل و كفاية الاصول .

--> ( 1 ) - فوائد الاصول ، 3 / 69 .