مؤمن رهرو إلى اللّه تعالى كه كادحا به لقا حق شتابان است با لقاى اسم مبارك « عزيز » تغيير هويّت مىيابد و نشانهء لقاى چنانى همانا تأثر ناپذيرى ناخواسته از غير خويش است يعنى هويتش آن چنان تبديل مىشود كه تأثير غير در او بدون اراده‌اش ممتنع است و زورگوييها و تحميلهاى طواغيت در آستان منيعش چون شراره‌اى از هيبت عزّتش سوسو زده ، افسرده و خاموش مىگردند و در حديثى از امام محمد باقر عليه السّلام آمده : انّ اللّه تعالى اعطى المؤمن ثلاث خصال : العزّ في الدنيا و الآخره و الفلج في الدنيا و الآخره المهابة في صدور الظالمين . » خداوند متعال به مؤمن سه خصلت عطا فرموده : عزّت در دنيا و آخرت ، و ظفرمندى و پيروزى در دنيا و آخرت و هيبت او را در دلهاى ستمكاران نهاده است . چرا چنين نباشد ؟ در صورتى كه « للّه العزه » و به عزّت خويش ، قاهر بر همهء موجودات است و جملگى ممكنات مقهور اويند ، و به فضل خود بر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و مؤمنين ، منّت نهاده و آنان را به مشاركت در اين نعمت جلال‌آفرين و مناعت بخش مكرّم ساخته و فرموده : « و لرسوله و للمؤمنين . » بديهى است كه خلعت عزّت ، جهت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله به ملاك رسالت و ايمان است و تكريم مؤمنين به « عزة اللّه تعالى » مدارش ايمان است كه با وساطت و سفارت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله به آنان موهبت