و جميل به من روا نداشتى . الهى ، امورم را آن گونه كه شايسته تست به انجام رسان و فضل خود را به گنهكارى كه غريق امواج جهالت است ، بازگردان . خودفريبى و تسويف موضوع مهمّى كه در اين فرازهاى از مناجات مورد بحث ، جلب توجّه مىكند ، موضوعى است كه فراز : « جرت على نفسي في النّظر لها » در بردارد . نظر همان گونه كه به معنى « ديدن و تأمّل كردن » آمده است ، به معنى « انظار و مهلت دادن » نيز آمده كه همين معنى در فقرهء ياد شده ، منظور است و ما آن را مساوى با « تسويف و خودفريبى » تفسير نموديم كه اين صفت رذيله ، ريشهء عريق در « طول امل » دارد . و نهايتا از حبّ دنيا متغذّى مىگردد و مولانا النراقى قدّس سرّه در « جامع السعادات » مىگويد : قد ورد انّ اكثر اهل النّار صياحهم من سوف ، يقولون و احزناه من سوف . « 1 » روايت شده كه نالهء بيشتر اهل جهنم از « سوف » ( مماطله و به تأخير انداختن ) است و نالهء وا حزناه از سوف گفتن و مماطلهء وظايف سر مىدهند . « سوف » مانند « س » بر فعل مضارع داخل مىشود و آن را به

--> ( 1 ) ج 3 ، ص 33 .