مقصد سوم - در بيان معرفت معاد و نحوهء رجوع به حق و احوال سلاك و مسافران به جانب مبدأ وجود مىباشد . مقصد چهارم - در بيان شناسايى انبيا و اوليا و برگزيدگان از جانب حق است . مقصد پنجم - در بيان اقوال اهل انكار و كشف فضايح اهل كفر و نفاق مىباشد . مقصد ششم - در بيان كيفيت تعليم عمارت منازل و مراحل و نحوهء تهيه زاد و راحله و توشه براى سفر آخرت است كه از آن تعبير به علم اخلاق مىشود . نسخه‌اى خطى از اين رساله در كتابخانهء آستان قدس جزو كتب مرحوم آيت العظمى آقاى حاج سيد ابو الحسن اصفهانى - قدس اللّه روحه - موجود است . اين نسخه در سنهء ( 1314 ق ) در حاشيه مبدأ و معاد و در شوال المكرم 1380 در مشهد با مقدمه و تعليقهء نگارنده به منظور چهارصدمين سال تولد صدر المتألهين چاپ شده است . 34 - رساله در معاد جسمانى يك نسخه از اين رساله در كتابخانه آستان قدس موجود است ( 4 : 201 در دنبال نسخهء شفاى ش 876 - گويا همان‌كه در ف 322 آمده است ) . 35 - مفاتيح الغيب اين كتاب با شرح اصول كافى به چاپ سنگى رسيده است . آن‌را صدر المتألهين در موقعى كه مبانى خويش را كاملا محكم نموده بوده نوشته است ، لذا مفاتيح الغيب مورد توجه اهل ذوق قرار گرفته و اين كتاب را اهل فن بر كثيرى از كتب ديگر صدر الدين ترجيح مىدهند . بيشتر مسائل مربوط به معارف مبدأ و معاد در اين رساله مندرج است . مرحوم حكيم سبزوارى بر اين كتاب حواشى و تعليقات نوشته است كه در هامش كتاب به اسم هادى المضلّين طبع شده است . 36 - نامه صدر الدين شيرازى ( ريو 3 / 417 ذيل ) . 37 - نامهء صدر المتألهين به استاد خود سيد محقق داماد - در اين نامهء اول از استاد خود اجازه مىخواهد كه در سفر قم ( يا كاشان ) ملتزم ركاب باشد . چند مسأله از