ايراد سوم مىگويند مجموع خطبه‌هاى آن حضرت متضمن اخبار غيبى و پيشگوئيها و حوادث آينده است كه اطلاع بر آن اختصاص به ذات الهى دارد و بس . پاسخ علم غيب مخصوص به خداوند سبحان و پيغمبران و ائمه اطهار مىباشد كه خداوند آنها را براى هدايت بندگانش برگزيده است . چنان كه بسيارى از روايتهائى كه از رسول اكرم ( صلّى اللّه عليه و آله ) نقل شده است ، شامل اخبار غيبى و خبرهائى از آينده است ، و اينها نيز به وسيله وحى از خداوند داناى خبير به پيغمبر اكرم ( صلّى اللّه عليه و آله ) رسيده است . و آن حضرت نيز آنها را به پسر عموى خود ( على بن ابي طالب ) كه در آغوش گرم و پر مهر پيغمبر تربيت يافته و صاحب سر او بوده ، گفته است و على ( عليه السّلام ) نيز آنها را مستقيما از پيغمبر اكرم ( صلّى اللّه عليه و آله ) گرفته است . چنان كه در همين نهج البلاغه است ، كه مردى از آن حضرت پرسيد : يا امير المؤمنين علم غيب هم به شما روزى شده است ؟ حضرت فرمود : « ليس هو بعلم غيب انّما هو تعلم ن ذى علم » يعنى اينها كه مىگويم غيبى نيست كه از پيش خود بگويم بلكه آموختنى است كه از آموزگارى آموخته‌ام .