طلبكار و يا وكيل او پيوسته با او همراه و ملازم باشند . « 1 » 7 . حبس كفيل يكى ديگر از موارد عبارت است از : حبس كفيل تا آن زمان كه فرد مورد كفالت ( مكفول ) را بياورد . در اين مورد رواياتى وارد شده است و بعضى از آن‌ها روايات صحيحه است . فقيهان ما نيز بدين امر فتوا داده‌اند ، مانند صدوق در مقنع ، شيخ طوسى در كتاب‌هايش ، سلّار ، محقق حلّى ، يحيى بن سعيد ، شهيد اوّل و دوم و علّامه در تذكرة الفقهاء ، تحرير الاحكام و قواعد الاحكام . بلكه هر يك از كسانى كه به بررسى اين مسأله پرداخته‌اند به همين گونه نظر داده‌اند و بسيارى از علماى عامّه نيز چنين رأيى دارند . ولى بحث در اين است كه اگر محبوس باشد ، آيا بازهم تسليم او لازم است . فقيهان ما تفصيل قائل شده‌اند بين اينكه مكفول در زندان حاكم شرعى محبوس باشد ، كه در اين صورت تسليم او واجب است و بين موردى كه در حبس فردى ظالم باشد كه در اين صورت تسليم او واجب نيست . روايات 1 . محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضّال ، عن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : أتي أمير المؤمنين - صلوات اللّه عليه - برجل تكفّل نفس رجل فحبسه ، فقال : اطلب صاحبك ؛ « 2 » از امام صادق - عليه السلام - روايت شده كه فرمود : مردى را كه فرد ديگرى را كفالت كرده بود نزد امير المؤمنين - عليه السلام - آوردند . آن حضرت او را حبس كرد و فرمود : رفيقت را طلب كن . مجلسى - رحمه اللّه - مىگويد : اين روايت موثق و مانند صحيح است « 3 » . او در كتاب ديگر مىگويد : اين روايت موثق است . « 4 »

--> ( 1 ) . فتاوى الكبرى ، ج 4 ، ص 478 . ( 2 ) . كافى ، ج 5 ، ص 105 ، ح 6 ؛ نك : تهذيب الاحكام ، ج 6 ، ص 209 ، ح 4 ؛ وسائل الشيعة ، ج 13 ، ص 256 ، ح 1 . ( 3 ) . ملاذ الاخيار ، ج 9 ، ص 555 . ( 4 ) . مرآة العقول ، ج 19 ، ص 60 .