ربوده بود فرمود : اين ربودن ، علنى است ؛ پس او را زد و حبس كرد . شيخ در تهذيب الاحكام « 1 » حديث را ذكر كرده است و در آن به جاى كلمهء « دغاره » كلمهء « زعاره » « 2 » آمده است . 2 . و عنه [ علي عليه السّلام ] أنّه قال في المختلس : لا يقطع و لكنّه يضرب و يسجن . . . ؛ « 3 » از او [ على - عليه السلام - ] دربارهء مختلس « 4 » روايت شده كه فرمود : قطع عضو نمىشود ، ولى مورد ضرب واقع و زندانى مىشود . . . 3 . عن جعفر بن محمد عليه السّلام أنه : لا يقطع الطرّار « 5 » ، و هو الذي يقطع النفقة من كمّ الرجل أو ثوبه ، و لا المختلس ، و هو الذي يختطف الشيء و لكن يضربان ضربا شديدا أو يحبسان ؛ « 6 » امام صادق - عليه السلام - فرمود : طرّار ، قطع عضو نمىشود . طرّار كسى است كه جيب مردم را مىزند و همچنين است مختلس و او كسى است كه چيزى را [ از كوچه و بازار ] مىربايد ، ولى هر دو زده مىشوند و به حبس مىافتند . 4 . أخبرنا عبد اللّه ، أخبرنا محمد ، حدّثني موسى ، قال : حدّثنا أبي ، عن أبيه ، عن جدّه : أنّ عليّا عليه السّلام رفع إليه أنّ رجلا اختلس ظرفا من ذهب من جارية ، فقال عليّ عليه السّلام : أدر أ عنه الدغارة المغلبة فضربه و حبسه ، و قال : لا قطع على المختلس ؛ « 7 » مردى را نزد على - عليه السلام - آوردند كه ظرف طلايى از دست دخترى - يا كنيزى - ربوده بود . على - عليه السلام - فرمود : از او اين ربودن را بر طرف مىسازم . پس او را زد و

--> ( 1 ) . تهذيب الاحكام ، ج 10 ، ص 114 ، ح 67 . ( 2 ) . زعاره : بدخلقى . لسان العرب ، ج 4 ، ص 323 . ( 3 ) . دعائم الاسلام ، ج 2 ، ص 472 ، ح 1686 ؛ مستدرك الوسائل ( به نقل از : دعائم الاسلام ) ، ج 18 ، ص 131 ، ح 3 . ( 4 ) . مختلس : آن كسى كه مال را از غير حرز ( جاى آشكار ) مخفيانه مىدزدد . در مقابل مستلب ، آن است كه مال را آشكارا مىدزدد و با اين كه او محارب نيست ، مىگريزد . گفته مىشود : « خلست الشيء : آن را به سرعت غفلتا مىربايد . » مجمع البحرين ، ج 4 ، ص 66 ؛ نك : نهايه ، ج 2 ، ص 61 . ( 5 ) . طرّار : آن كسى كه مال را ناگهانى و غفلتا از صاحبش مىدزدد . مجمع البحرين ، ج 3 ، ص 377 . آن كس كه جيب را مىبرد و محتواى آن را مىبرد . طرّار از طرّ به معناى : بريدن و پاره كردن گرفته شده است . نك : نهايه ، ج 3 ، ص 118 . ( 6 ) . دعائم الاسلام ، ج 2 ، ص 473 ، ح 1690 ؛ مستدرك الوسائل ( به نقل از : دعائم الاسلام ) ، ج 18 ، ص 132 ، ح 2 . ( 7 ) . جعفريات ، ص 139 ؛ مستدرك الوسائل ( به نقل از : جعفريات ) ، ج 18 ، ص 131 ، ح 1 در آن ، به جاى المغلبه ، المعلنه دارد .