است ، ابو داود مىگويد : او منكر الحديث است ( احاديث او مجهول است ) و يحيى او را ضعيف الحديث مىشمارد . « 1 » اما روايت چهارم و روايت ابو عبد الرحمن سلمى از على عليه السلام كه آن حضرت عليه السلام در رمضان قاريان را فراخواند و از ميان آنها به يكى دستور داد كه بر مردم بيست ركعت نماز بگزارد . مىگويد : و على عليه السلام بر آنها امام جماعت بود . « 2 » در اين روايت عطا وجود دارد كه روايتها را خلط مىكند و او ضعيف و حافظه خوبى ندارد . « 3 » و نيز در اين روايت حماد بن شعيب است كه ازدى او را ضعيف شمرده است . « 4 » بنابراين در همه اين روايات كه در آنها على عليه السلام نماز تراويح به جماعت خوانده و يا امر به جماعت خواندن آن كرده اشكال سندى وجود دارد . اضافه بر آن روايات معارضى وجود دارد البته اگر نوبت به تعارض برسد چون سند روايات معارض صحيح است از جمله حديث شماره 3 و 4 و روايت دوم كلينى كه در صفحه 56 از اين كتاب آمده است و روايت ذيل نيز آن را تائيد مىكند : ابن أبي الحديد مىگويد امام على عليه السلام امام حسن عليه السلام را فرستاد ، تا مردم

--> ( 1 ) . تهذيب الكمال ج 5 ، ص 93 . ( 2 ) . سنن كبرى ج 2 ، ص 699 . ( 3 ) . سير اعلام النبلاء ج 6 ، ص 112 . ( 4 ) . تهذيب التهذيب ج 3 ، ص 16 .