ترك كنند معصيت كرده‌اند ولى اگر عده‌اى از جماعت خوددارى كنند و در خانه نماز بگزارند گنهكار نيستند . « 1 » 4 - بغوى مىگويد : در مورد جماعت يا فرادى خواندن نماز تراويح بحث و اختلاف است كه كداميك بهتر است ، اگر نمازگزار قرآن را به نيكى نمىداند و يا اينكه با نيامدن او نماز جماعت مختل مىشود و يا اينكه از بىحالى و خواب مىترسد ، در اين شرايط به جماعت خواندن آن بهتر است ولى اگر اين چنين نباشد ، در اينجا دو نظر وجود دارد : اول : جماعت بهتر است ، چون عمر مردم را به جماعت ابى بن كعب جمع كرد . دوم : فرادى بهتر است ، چون پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم تنها چند شب در مسجد نماز گزارد و در بقيه شبها از خانه بيرون نرفت و فرمود : در خانه‌هايتان نماز بگزاريد ، چون بهترين نماز يك شخص ، در خانه است مگر به جا آوردن در نماز واجب ( كه بهتر است در مسجد خوانده شود ) . « 2 » نظر اول صحيح‌تر است زيرا پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم در بقيه شبها فقط به اين خاطر از خانه بيرون نيامد كه مردم فكر نكنند اين نماز واجب است . « 3 » 5 - مدونه كبرى : از مالك در مورد نماز ( تراويح ) در ماه رمضان پرسيدم كه آيا با مردم ( به جماعت ) بهتر است يا اينكه در خانه ( به صورت فرادى ) خوانده شود ؟ مالك پاسخ داد : اگر در خانه بهتر بجا مىآورد به نظر

--> ( 1 ) . اختيار ج 1 ، ص 95 . ( 2 ) . بخارى ج 2 ، ص 214 ؛ مسلم ج 1 ، ص 539 ؛ ترمذى ج 1 ، ص 279 . ( 3 ) . تهذيب در فقه شافعى ج 2 ، ص 233 .