وإنما ينجس بتغير أحد أوصافه الثلاثة ( 1 ) أعني اللون والطعم والرائحة التي هي مدار الطهورية وزوالها لا مطلق الصفات كالحرارة ( 2 ) بالنجاسة ( 3 )

--> ( 1 ) المراد بتغير اللون والرائحة حدوث رائحة النجاسة أو لونها وإلا فالماء الصافي جدا لا لون له وكذا لا رائحة للماء فالمراد زوال ما كان لذات الماء من عدم بعض الصفات أو ثبوتها لمباشرة النجاسة ( منه قدس سره )