ولو اشتبه المطلق بالمضاف تطهر بكل واحد منهما طهارة ( 1 ) ومع انقلاب أحدهما فالوجه الوضوء والتيمم ( 2 )

--> ( 1 ) المآب ( 2 ) بل في التحرير أن ابن إدريس لم يحصل الحق هنا ( منه ) ( 3 ) إناء ( 4 ) لأنه رد ما استدلوا به من أنه كان المطلق موجودا بيقين فلا يجوز له التيمم ثم قال والأوجه أن يستدل عليه بأن يقال شغل الذمة إلى آخره ( منه طاب ثراه )