وكذا يصلي في الباقي من الثوبين وعاريا ( 1 ) مع احتمال الثاني ( 2 ) خاصة ولو اشتبه بالمغصوب وجب اجتنابهما فإن تطهر بهما فالوجه البطلان ( 3 ) ولو غسل ثوبه أو بدنه من النجاسة به أو بالمشتبه به طهر ( 4 )