و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم « لا تباغضوا و لا تحاسدوا و لا تدابرو و كونوا عباد اللّه اخوانا و لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلث » « 1 » . و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم « المؤمنون هينون لينون كالجمل الالف ان قيد انقاد و ان انيخ على صخرة استناخ » « 2 » . و قال أمير المؤمنين « أعجز الناس من عجز عن اكتساب الاخوان و أعجز منه من ضيّع من ظفر به » « 3 » . و حكما گفته‌اند بعد از محبت الهى كه ذروه مقامات و اصلان و غايت مراتب كمالاست ، محبت اهل خير است با يكديگر كه منشأ آن ارتباط روحانى و اتحاد جانى است ، نه عارضه نفع عاجل و لذت زايل ، و لهذا از شايبه مخالفت و منازعت منزه و از عروض كلال و ملال مبراست ، چنان كه كريمه « الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ » « 4 » به آن ناطق است . و نيز گفته‌اند كه كمال هر چيزى در ظهور خاصيت اوست ، و چون انس طبيعى از خواص انسان است ، پس كمال انسان در اظهار اين خاصيت باشد با ابناى نوع خود . و اين خاصيت مبدأ نوع محبتى است كه به مقتضاى تألف و تمدنست و اين محبت با وجود آنكه نزد عقل مستحسن و پسنديده است ، شرع نيز در اين باب مبالغه تمام دارد ، چون غايت اكثر تكاليف شرعيه ، حصول اين محبت و الفت است . و لهذا شارع امر فرموده كه هر شبانه روزى پنج نماز جماعت گذارند تا به بركت آن ، اجتماع ، ميانه اهل محله ، الفت و مؤانست پديد آمد .

--> ( 1 ) - الخصال ص 183 . ( 2 ) - الكافى ج 2 ص 318 ، اعلام الدين ص 110 . ( 3 ) - نهج البلاغة كلمات قصار شماره 12 . ( 4 ) - زخرف / 67 .