19 - يستدلّ على خير كلّ امرء ، و شرهّ ، و طهارة أصله و خبثه ، بما يظهر من أفعاله 10972 . 20 - إذا كانت محاسن الرّجل أكثر من مساويه فذلك الكامل ، و إذا كان متساوي المحاسن و المساوي فذلك المتماسك ، و إن زادت مساويه على محاسنه فذلك الهالك 4175 . 21 - الرّجل السّوء لا يظنّ بأحد خيرا ، لأنهّ لا يراه إلّا به وصف نفسه 2175 . 22 - بئس الرّجل من باع دينه به دنيا غيره 4403 . 23 - قد تخدع الرّجال 6636 . 19 - بر خوبى هر مردى و بدى او ، و پاكى اصل و پليدى او ، به آنچه از كردارش ظاهر مىشود استدلال مىشود ( و مى توان پى برد ) . 20 - هر گاه نيكى هاى مرد ( آدمى ) بيشتر از بديهاى او باشد پس آن كامل است ، و چون نيكيها و بديهايش مساوى باشد پس آن خويشتن دار بوده ( كه خود را از هلاكت نگه داشته ) و اگر بديهايش بر نيكيهايش زيادى كند پس آن هالك خواهد بود ( بنا بر اين افراد بر سه دسته تقسيم خواهند شد : كامل ، متماسك ، هالك ) . 21 - مرد بد ، به احدى گمان خوبى نمى برد ، براى اين كه نمى بيند او را مگر به صفت خود . 22 - بد مردى است كسى كه دين خود را به دنياى غير خود بفروشد ( و چه بسيارند چنين افرادى كه براى غرضهاى شخصى بدون آنكه خدا را در نظر آورده ، و به ياد قيامت و حساب دقيق الهى افتاده خيلى آسان دين خود را براى رياست و پست و مقام ديگرى و يا ساير امور دنيوى ديگرى مى فروشند ) . 23 - گاهى مردان ( عاقل و كامل و شخصيت ها ) فريب خورده مى شوند .