عجبا كيف نجا من دار فسد فيها خيارنا 4091 . 78 - المؤمن مغموم بفكرته ، ضنين بخلتّه 1373 . 79 - المؤمن ليّن العريكة ، سهل الخليقة 1381 . 80 - المؤمن لا يظلم ، و لا يتأثّم 1383 . 81 - المؤمن ينصف من لا ينصفه 1410 . بوده گر چه خلقت او از آتش بود و از جنس جن به حساب مى آيد ، و ليكن چون در زمره فرشتگان بود مخاطب الهى واقع شد و فرشتگان نيز او را از خود مى دانستند ، چنان كه احتمال مى رود اشاره باشد به حالات هاروت و ماروت دو فرشته الهى كه مأمور شدند به زمين آيند ، و چنان كه نقل شده خداوند آنها را مانند بشر قوه شهوت داد تا مانند بشر قدرت بر گناه داشته باشند ، آن گاه با طريقى كه در تاريخ دارد و در كتب تفسير حالاتشان ذكر شده به معصيت الهى مبتلا گشته خداوند آنها را مؤاخذه نمود و به عذاب مبتلا كرد . و پوشيده نماند كه چنين واقعه‌اى با عصمت فرشتگان منافات ندارد ، زيرا ، اوّلا - ممكن است گفته شود آن دو از حالت فرشته‌اى بيرون آمده و از جنس بشر گرديدند . ثانيا - ممكن است گفته شود آياتى كه دلالت بر عصمت فرشتگان دارند تنها در باره خزنه جهنم ، و جمعى كه در نزد خدايند ، و يا خصوص حضرت عيسى و عزيز و ائمه - عليهم السّلام - باشد و اللّه تعالى يعلم ) . 78 - مؤمن به فكر و انديشه‌اش مغموم ، و به دوستى خود بخيل ( يعنى به زودى طرح دوستى نريزد ، و بعد از دوستى با كسى دوستى خود را بهم نزند ) . 79 - مؤمن نرم خوى و خوش خلق زود گذشت است . 80 - مؤمن ستم نمى كند و گنهكار نمى شود . 81 - مؤمن با كسى كه به او به انصاف رفتار نمى كند انصاف سر دهد .