الآخوند الخراساني ( مترجم وشارح : مهركش احسان )

51

غاية السؤول في شرح كفاية الأصول ( فارسى )

و ان كانت هى الموجبه لكونه جزئيا ذهنيا 1 ) جزئى حقيقى : مفهومى است كه تنها در ذهن يك فرد را در برمىگيرد مثل اين ماشين و اين خانه جزئى اضافى : به هر مفهوم خاصى كه مفهوم عام آن را دربرگيرد جزئى اضافى گويند مثل مفهوم زيد نسبت به انسان نسبت ميان جزئى اضافى و جزئى حقيقى عموم و خصوص مطلق است به اين معنى كه هر جزئى حقيقى ، جزئى اضافى هم هست ولى ممكن است مفهومى جزئى اضافى باشد اما جزئى حقيقى نباشد مثل مفهوم انسان كه نسبت به حيوان جزئى اضافى است ولى مفهوم انسان خودبه‌خود و در ذهن براى افراد بسيارى صادق است . « 1 » حال كسانى كه قائل به خاص بودن موضوع له حروف هستند مىگويند موضوع له حروف جزئى اضافى مىباشد . يعنى در مثال ( سر من البصره الى الكوفه ) و ( سيسفر من البصره الى الكوفه ) درست است كه سافر مىتواند از نقاط بسيار زيادى از شهر بصره مسافرت كند و كلمه « من » مصاديق زيادى دارد ، اما اين مفهوم نسبت به شهر و ديار ديگر جزئى است پس موضوع له حروف خاص است نه عام . مرحوم آقاى آخوند مىفرمايند و هو كما ترى يعنى آنچه باعث جزئى شدن مىشود مطلب ديگرى است و در ما نحن فيه صادق نيست زيرا در جزئى اضافى هم آن كلمه « من » قابل صدق بر كثرين هست .

--> ( 1 ) - شرح اشارت و تنبيهات دكتر ملك شاهى جلد 1 صفحه 628 و 649