هذا فى ثبوت 1 ) . . . كما هو المهم 2 ) . . . الخبر الحاكى لها 3 ) . . . و هذا من عوارضه 4 ) لعوارضه‌ها . . . و اما اذ كان المراء 5 ) 1 ) مشار اليه هذا اشكال مرحوم آقاى آخوند است 2 ) يعنى مهم ثبوت تعبدى در مبحث حجيت خبر واحد واحد المتعارض است 3 ) ضمير به سنت مىخورد 4 ) مشار اليه ثبوت تعبدى و ضمير به ترتيب به خبر و سنت مىخورد 5 ) مىفرمايند اگر مراد از سنت مطلبى اعم باشد كه هم شامل نفس قول ، فعل و تقرير معصوم ( سنت محكيه ) و هم شامل خبرى كه از قول و فعل و تقرير معصوم ( سنت حاكيه ) حكايت مىكند ، باشد اشكال قبلى كه بيان نموديم ( خارج شدن حجيت خبر واحد و متعارضين از مسائل علم اصول و دخول آن دو در مبادى ) مرتفع مىشود . « 1 » اما اشكال ديگرى وجود دارد و آن اينكه بسيارى از مسائل اصولى مثل مباحث الفاظ ( نظير اينكه آيا امر ظهور در وجوب دارد يا نه ) و غير مباحث الفاظ مثل بحث اجزاء و مقدمه واجب و بحث ضد و اصول عمليه ، از مسأله اصولى بودن خارج مىشوند و بحث از آنها در اصول ، استطردادى خواهد شد . زيرا اين گونه مباحث از احوال ادله اربعه نيستند ، و بخاطر همين اشكال است كه مشهور علم اصول را اينكه گونه تعريف كرده‌اند : العلم بالقواعد الممهده لاستنباط احكام الشرعيه « 2 »

--> ( 1 ) - اين مطلب را صاحب فصول مىفرمايند و از اشكالى هم كه بيان كرده‌اند جواب داده‌اند . البحث عنما باعتبار وقوعها فى الكتاب و السنه و لا يقدح فى ذالك تعريفهم لوضعه الغوى او العرفى از المقصود بيان مداليل تلك الالفاظ ياى وجه كان . . . الى آخر ما افاده منتهى الدرايه جلد 1 صفحه 33 لكن لا يتدفع به اشكال اعمية الواسطه من المعروض . ( 2 ) - به اين تعريف نيز اشكال شده كه قبلا بيان كرديم .