و تنقص فيما إذا لم تكن له ملاءمة ، و لذلك ينقص ثوابها تارة و يزيد أخرى ، و يكون النهى فيه لحدوث نقصان فى مزيتها فيه إرشادا إلى ما لا نقصان فيه من سائر الأفراد ، و يكون أكثر ثوابا منه ، و ليكن هذا مراد من قال : إن الكراهة فى العبادة بمعنى أنها تكون أقل ثوابا ، و لا يرد عليه بلزوم اتصاف العبادة التى تكون أقل ثوابا من الاخرى بالكراهة ، و لزوم اتصاف ما لا مزيد فيه و لا منقصة بالاستحباب ،