علاقة بين الصلاة شرعا و الصلاة بمعنى الدعاء ، و مجرد إشتمال الصلاة على الدعاء لا يوجب ثبوت ما يعتبر من علاقة الجزء و الكل بينهما ، كما لا يخفى . هذا كله بناء على كون معانيها مستحدثة في شرعنا . و أما بناء على كونها ثابتة في الشرائع السابقة ، كما هو قضية غير واحد من الآيات ، مثل قوله تعالى « كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم » و قوله تعالى « و أذّن في الناس بالحج » و قوله تعالى « و أوصاني بالصلاة و الزكاة ما دمت حيّا » إلى غير ذلك ، فألفاظها حقائق لغوية ، لا شرعية ، و اختلاف الشرائع فيها جزءا و شرطا ، لا يوجب