السيد محسن الأمين ( مترجم : على حجتى كرمانى )
18
سيرة الأئمة ( سيره معصومان ) ( فارسي )
و دانش در چنان جايگاهى قرار دارد كه نامش پس از نام زينب كبرا ذكر مىشود . اما قبرى كه در دهستان راوية در نزديك دمشق وجود دارد ، منسوب به زينب صغرا مكنّى به ام اكلثوم است . چنانكه من خود نيز آن را بر سنگى كه بر قبر اين زن بود مشاهده كردم و نيز ابن جبير بدان اشارت كرده است . اگر چنين باشد اين زينب خواهر امام حسين ( ع ) است . اما چگونه او به شام رفته و در آنجا وفات يافته و دفن شده ، خداوند بر صحت اين قول داناتر است ! در تاريخ و آثار باقى مانده در نزد ما ، هيچگونه اشارهاى بر اين واقعه ديده نمىشود . ابن عساكر در تاريخ دمشق مىنويسد : قبرى كه در دهستان راويه وجود دارد ، از آن زنى است به نام ام كلثوم و اين زن را نبايد با دختر پيغمبر ( ص ) اشتباه گرفت . چرا كه وى در مدينه از دنيا رفته است . همچنين نمىتوان اين قبر را از آن ام كلثوم ، دختر على و فاطمه ( س ) و همسر عمر دانست . زيرا وى در مدينه وفات يافته و در قبرستان بقيع به خاك سپرده شده است . اين قبر در واقع از آن زنى از اهل بيت است كه وى را بدين نام مىخواندهاند و در حفظ نسب وى تلاشى صورت نگرفته است . ظاهر عبارت ابن عساكر نشان مىدهد كه وى تنها يكى از اولاد على ( ع ) را به نام ام كلثوم شناخته است و اين نظريه با آنچه از جانب مورخان و نسبشناسان اظهار شده سازگار نيست . و مخالف دليلى است كه گفته شده ام كلثومى كه در واقعهء طف حضور داشته ، همسر عمر نبوده است . چرا كه دانسته شد وى قبل از واقعهء طف از دنيا رحلت كرده است . ياقوت در معجم البلدان به ذكر اين نكته بسنده كرده است كه در « راويه قبر ام كلثوم است . » و بر اين قول ، چيز ديگرى نيفزوده است . نهايتا آنكه وجود قبرى براى زينب كبرا در منطقهء راويه ، از جمله نكاتى است كه دليل قطعى بر عدم آن وجود دارد . ما اين مطلب را در اين كتاب در شرح زندگى زينب ، بيان كردهايم . نسل على ( ع ) و همسرانش در فرزندان امام حسن ( ع ) و امام حسين ( ع ) و محمد بن حنفيه و عباس و عمر ادامه يافت . خداوند نيز در استجابت دعاى پيامبر كه در شب زفاف على و فاطمه گفت : « بارالها ! از اين دو ، فرزندان بسيار و پاكيزه به وجود آور ! » نسل على و فاطمه را افزونى بخشيد . جاحظ گويد : على بن ابيطالب ( رض ) فرمود : دنبالهء اقتدار و نيرومندى تعداد افزونتر و بيشتر اولاد است . و مردم بالعيان ديدند كه فرزندان آن بزرگوار چگونه در شمشيرزنى چيرهاند و در تعداد ذريّه و نيز در شرافت نژاد از ديگران بيشتر و پيشترند . اوصاف بدنى على ( ع ) در كتاب كشف الغمه نوشته شده است كه بدر الدين لؤلؤ عامل موصل از بعضى علما درخواست كرد تا احاديث صحيح و گوشهاى از آنچه دربارهء فضايل و صفات على ( ع ) نقل