السيد محسن الأمين ( مترجم : على حجتى كرمانى )
87
سيرة الأئمة ( سيره معصومان ) ( فارسي )
روايت شده است ، اين امر مستلزم آن است كه ميان اين روايت و روايت ديگرى كه از همان امام ( ع ) نقل شده جمع به عمل آيد . بدين ترتيب كه آغاز بيمارى او پنجاه شب پس از وفات پيغمبر بوده است . » از آن چه از برخى اخبار به دست مىآيد آن است كه فاطمه ( س ) چهل روز بيمار بود . ( 1 ) همچنين روايت شده است كه آن حضرت نود و پنج روز پس از پدرش زيست و اين قولى است كه دولابى در كتاب الذرية الطاهره ، بر آن اعتماد جسته است و بايد ميان اين روايت و روايت مشهور جمع به عمل آيد . بدين ترتيب كه وفات پيغمبر ( ص ) در بيست و هشتم صفر و وفات فاطمه ( س ) در سوم جمادى الآخر بوده است . در اين باره صد روز هم گفته شده است . اين روايت را ابن عبد البر در استيعاب نقل كرده و شهيد نيز در كتاب الدروس بر آن اعتماد جسته است . برخى نيز مدت عمر فاطمه پس از پدرش را تا حدود صد روز يا چهار ماه يا شش ماه دانستهاند . قول اخير را حاكم در مستدرك و ابو نعيم اصفهانى در حلية هر دو از عايشه نقل كردهاند . در استيعاب آمده است : « فاطمه پس از رسول خدا ( ص ) مدت اندكى زيست . » محمد بن على ابو جعفر گويد او شش ماه زيست و همين قول در نزد ما ثابت است . از ابن شهاب نيز همانند اين قول روايت شده است . و گويند او شش ماه و دو روز كم پس از پدرش زندگى كرد . اين قول را ابن عبد البر در استيعاب نقل كرده است . و نيز گفتهاند وى هشت ماه زيست . اين قول را ابن عبد البر از عمر و بن دينار و حاكم در مستدرك از عبد الله بن حارث نقل كردهاند . آنچه در استيعاب و مقاتل الطالبيين آمده نشانگر آن است كه هيچ كس در اين باره بيش از هشت ماه و كمتر از چهل روز نگفته است . ( 2 ) روايت درست كه از طرق اهل بيت ( ع ) نيز نقل شده آن است كه فاطمه ( س ) هفتاد و پنج روز پس از پيامبر ( ص ) زنده بود . اين قولى است كه بيشتر روايات بر آن دلالت مىكنند . ميان اين قول و آن چه ميان اصحاب ما شهرت دارد ، مبنى بر اينكه پيامبر ( ص ) در روز بيست و هشتم صفر از دنيا رفته ، مشكل مىتوان جمع كرد . زيرا با اين حساب وفات فاطمه ( س ) در روز سيزدهم جمادى الاولى خواهد بود نه در روز سوم جمادى الآخر . بنابراين جمع در ميان قول مشهور در خصوص وفات پيغمبر ( ص ) و قول مشهور در مورد وفات فاطمه ( س ) است و مدلول روايت صحيحى كه گفته شد ، غير ممكن است . البته دور نيست كه رقم درست همان نود و پنج روز ( خمسه و تسعين ) باشد كه بعدا تصحيف و بدل به هفتاد و پنج