ج . جمله‌هاى قبل در قالب تذكر ، اخطار و نوعى توبيخ بيان شده ، در حالى كه آيهء تطهير در مقام مدح ، بزرگداشت و احترام ويژه است . د . آيهء تطهير به گواهى خداوند متعال دلالت بر طهارت مطلق و دورى از پليدىها مىكند كه اين خود يكى از بالاترين مقامهاى انسانيت ؛ يعنى همان مقام عصمت است . اين در حالى است كه برخى از همسران پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مطابق سورهء « تحريم » و « روايت قطعى » مرتكب آزار و اذيت آن حضرت شده‌اند و در نتيجه از مدلول آيه خارجند . ه . واژهء اهل بيت در بينش قرآن ، عنوان ويژه براى افرادى مخصوص است كه مطابق روايات متعدد و صحيح ، عبارتند از : پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ، على عليه السّلام ، فاطمه عليها السّلام ، حسن و حسين عليهم السّلام . و . افزون بر آن ، بيش از هفتاد روايت وجود دارد كه مصداق اهل بيت را پنج تن آل عبا ( پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ، على ، فاطمه ، حسن و حسين عليهم السّلام ) مىدانند كه اهل سنت حدود چهل سند آن را نقل كرده‌اند . سيوطى در « درّ المنثور » و طبرى در « جامع البيان » ، هر يك حدود پانزده روايت آن را نقل كرده‌اند « 1 » . ز . احاديث وارده دربارهء آيهء تطهير همگى حاكى از آن هستند كه اين جمله به طور مستقل نازل شده است ، نه همراه با آيات « نساء النبى » و هيچ كدام از راويان ( حتى كسانى ؛ مانند عكرمه « 2 » كه قائلند اين آيه مختص به همسران پيامبر است ) نگفته‌اند كه اين جمله ، با آيات « نساء النبى » نازل شده است . بنابراين ، خداوند اراده كرده است تا مطلق پليدىها و ناپاكىها را از اهل بيت عليهم السّلام دور گرداند و آنها را پاكيزگان و مطهران مطلق قرار دهد . و اهل بيت عبارتند از : پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ، على ، فاطمه ، حسن و حسين عليهم السّلام . پس مصداق كامل و صحيح مطهرون ، اهل بيت خمسه مىباشند و به ضميمهء رواياتى كه خواهد آمد شامل تمام امامان شيعه از على عليه السّلام تا امام زمان عجل الله تعالى

--> ( 1 ) « درّ المنثور ، ج 3 / 603 - 607 ، پانزده روايت ، جامع البيان ، ج 10 / 296 - 298 ، شانزده روايت ، نقل كرده‌اند . ( 2 ) عكرمه ، انديشه و افكار خوارجى داشته و كلامش نيز متصف به كذب است . ( ر . ك : وفيات الاعيان ، ج 3 / 265 ) .