حقيقى هستند ، و مطهران مفسّران حقيقى قرآن مىباشند ، آن دو آيه عبارتند از : الف . آيهء تطهير إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً . « 1 » ب . آيهء مسّ لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ . « 2 » اين دو آيه ، يك قياس و برهان را تشكيل مىدهند ، چرا كه آيهء نخست مقدمهء اول قياس ؛ يعنى صغرى و آيهء دوم مقدمهء دوم ؛ يعنى كبراى قياس را بيان مىكند . آيهء نخست مىفرمايد : « مطهران و پاكيزگان حقيقى اهل بيت عليهم السّلام هستند » . و آيهء دوم مىفرمايد : « به قرآن نمىرسند مگر مطهران و پاكيزگان » . نتيجه آن كه ، به قرآن نمىرسند مگر اهل بيت عليهم السّلام . شرح و تفسير آيهء تطهير در ضمن آيه‌اى است كه صدر آن خطاب به همسران پيامبر است ، در ميان شيعه و اهل سنت اين اختلاف وجود دارد كه آيا اين آيه مختص به اهل بيت است ، يا همسران پيامبر هم مشمول آن مىباشد . بنا به ديدگاه شيعه ، آيهء تطهير اختصاص به اهل بيت دارد و شامل همسران پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نمىشود ، دلايل فراوانى بر اين مطلب وجود دارد كه به برخى از آنها اشارت مىرود : الف . ضمائر در اين قسمت آيه به صورت مذكر مىباشد ، در حالى كه ضمائر صدر آيه و آيهء قبل و بعد كه مربوط به همسران پيامبرند ، مؤنث آمده است . ب . با مخاطب قرار دادن « اهل بيت » و به كار بردن اين واژه نشان مىدهد كه افراد خاصى مورد نظر است ، در حالى كه آيهء قبل ، همسران پيامبر را با تعبير « نساء النبى » مخاطب ساخته است .

--> ( 1 ) احزاب / 33 . ( 2 ) واقعه / 79 .