والذي للإنسان فكثير « 1 » منه للضرورة الشخصية ، وكثير « 2 » لصلاح حال الشخص بعينه . ومن خواص الإنسان أنه يتبع إدراكاته للأشياء النادرة انفعال يسمى التعجب ويتبعه الضحك ، ويتبع إدراكه للأشياء المؤذية انفعال يسمى الضجر ويتبعه البكاء . ويخصه في المشاركة أن المصلحة تدعو إلى أن تكون في جملة الأفعال التي من شأنه أن يفعلها أفعال لا ينبغي له أن يفعلها ، فيعلم « 3 » ذلك صغيرا وينشأ عليه . ويكون قد تعود مند صباه سماع أن تلك الأفعال ينبغي أن لا يفعلها ، حتى صار هذا الاعتقاد له كالعزيزى ، وأفعال أخرى بخلاف ذلك ، وتسمى الأولى قبيحة ، والأخرى جميلة . وليس يكون للحيوانات الأخرى ذلك ، فإن كانت الحيوانات الأخرى تترك أفعالا « 4 » « 5 » لها أن تفعلها مثل أن الأسد المعلّم لا يأكل صاحبه ولا يأكل ولده . فليس سبب ذلك اعتقادا « 6 » في النفس ورأيا ، « 7 » ولكن هيئة أخرى نفسانية ، وهي أن كل حيوان يؤثر بالطبع وجود ما يلذه وبقاءه ، وأن الشخص الذي يمونه ويطعمه قد صار لذيذا له لأن كل نافع لذيذ بالطبع عند المنفوع ، فيكون المانع عن فرسه ليس اعتقادا ، بل هيئة وعارضا نفسانيا آخر . وربما وقع هذا العارض في الجبلة ومن الإلهام الإلهى كحب كل حيوان ولده من غير اعتقاد البتة ، بل على نوع تخيل بعض الإنسان لشئ نافع أو لذيذ ونفرته « 8 » عنه إذا كان في صورته « 9 » ما ينفر عنه . والإنسان قد يتبع شعوره بشعور « 10 » غيره أنه فعل شيئا من الأشياء التي قد أجمع على أنه لا ينبغي أن يفعلها انفعال نفساني يسمى الخجل ، وهذا أيضا من خواص الناس . وقد يعرض للإنسان انفعال نفساني بسبب ظنه أن أمرا في المستقبل يكون مما يضره ، وذلك يسمى الخوف . والحيوانات الأخرى إنما يكون ذلك لها بحسب الآن في غالب الأمر ، أو متصلا « 11 » بالآن ، وللإنسان بإزاء الخوف الرجاء ، ولا يكون للحيوانات الأخرى إلا متصلا « 12 » بالآن ، ولا يكون فيما يبعد من الآن من الزمان ذلك . « 13 » والذي تفعله من الاستظهار فليس ذلك لأنها تشعر بالزمان وما يكون فيه ، بل ذلك أيضا

--> ( 1 ) فكثير : فكثر م ( 2 ) وكثير : + منه ك . ( 3 ) فيعلم : + ساقطة من د . ( 4 ) تفعلها : تفعل د ( 5 ) أن تفعلها مثل : ساقطة من م . ( 6 ) اعتقادا : اعتقاد د ، ف ، ك ( 7 ) ورأيا : ورأى د ، ف ، ك . ( 8 ) ونفرته : أو نفرته ك ، م ( 9 ) صورته : صورة م . ( 10 ) شعوره بشعور : شعور م . ( 11 ) أو متصلا : ومتصلة د ؛ أو متصلة ك . ( 12 ) إلا متصلا : إلا متصلة د ، ك ؛ متصلا م ( 13 ) ذلك : ساقطة من م .