أبو علي سينا

الفن الخامس 25

الشفاء ( الطبيعيات )

إلى الشمال ، والأوجات والحضيضات المتغيرة في أمكنتها . فيشبه أن تكون هذه « 1 » أسبابا عظاما في إحداث المائية في جهة أو نقلها « 2 » إليها ، وإبطال المائية من جهة أو نقلها « 3 » عنها إذ « 4 » نقل المائية من جهة إلى جهة إنما يكون بتوسط إحداث المائية في جهة وإفنائها من جهة ، وإحداثها إنما يكون بتبخير الرطوبة وتصعيدها بالتبخير « 5 » إلى جهة خاصة من « 6 » الأرض ، وإن كان كل واحد منهما « 7 » يعظم ويكثر على الدهر حتى يؤثر في هيئة شكل الماء لسيلان الماء إلى الغور وكشفه للنجد . وقد أعان على هذا « 8 » أسباب أخرى ، إذ لا بد من حدوث طين بين الماء والأرض ، ولا بد من نفوذ قوة الشمس والكواكب إلى الطين وتحجيرها « 9 » إياه إذا انكشف « 10 » حتى تتخلق الجبال ، على ما قلناه . فإذا « 11 » كان كذلك ، لم يكن بد من أن يكون بر وبحر ، وفي ذلك حكم إلهية لولاها لم يكن للحيوانات الأرضية التي تعيش بالنسيم مكان طبيعي . فلمثل هذا السبب ما انكشف من الأرض شئ برّا . والأولى أن يكون المستولى على الأرض هو الماء الذي من حقه أن يفيض على كليتها . ثم أن أصحاب الرصد وجدوا ربع الأرض برا وإذا « 12 » وجد « 13 » هذا ، فمن الذي يطمع في « 14 » أن يكون غيره برا يعتد به ، إلا جزائر قليلة . فإن انكشاف الربع كثير ، ووجد هذا الربع آخذا في طوله نصف دور الأرض ، على ما سنوضح هذا في الفن الذي نتكلم فيه « 15 » على الهيئة ، ووجد عرضه آخذا ربع دور الأرض إلى ناحية الشمال ، حتى يكون الربع الشمالي بالتقريب منكشفا ثم لم يقم برهان « 16 » واضح على أن الأرباع « 17 » الأخرى مغمورة بالماء ، إلا ما يوجبه أغلب الظن بسبب وجوب غمور الماء للأرض . إذ « 18 » الماء بحسب غالب الظن أكثر لا محالة من الأرض أضعافا ، لأنه يشبه أن يكون كل عنصر بحيث لو استحال بكليته إلى عنصر آخر كان مثله ، والماء يتصغر حجمه عند الاستحالة أرضا . وأما أمر كون الشمس

--> ( 1 ) هذه : هذا م ( 2 ) أو نقلها ( الأولى والثانية ) : ونقلها ب . ( 3 ) أو نقلها ( الأولى والثانية ) : ونقلها ب . ( 4 ) إذ : لأن د ؛ لكن سا ( 5 ) بالتبخير : ساقطة من د ، سا ، م ( 6 ) من ( الثانية ) : + جهة سا . ( 7 ) منهما : منها ط ، م ( 8 ) هذا : هذه ب ( 9 ) وتحجيرها : وتحجيره ب ( 10 ) انكشف : انكشفت ط . ( 11 ) فإذا : وإذا ب ، سا ( 12 ) وإذا : وإذ د ، م ( 13 ) وجد : وجدوا م ( 14 ) في : ساقطة من م ( 15 ) فيه : ساقطة من ط‍ ( 16 ) برهان : البرهان م ( 17 ) الأرباع : أرباع م ( 18 ) إذ : إذا م .