كون الشئ رطبا ؛ بل للغلظ . والهواء إذا غلظ ، فصار ماء ، صار « 1 » أيضا على صفة الملازمة والالتصاق . فالكيفيات « 2 » الملموسة الأولى هي هذه الأربعة : اثنتان منها فاعلتان ، « 3 » وهما الحرارة والبرودة ، ولكونهما فاعلتين « 4 » ما « 5 » تحدان « 6 » بالفعل ، « 7 » بأن يقال إن الحرارة هي التي تفرق بين المختلفات ، وتجمع بين المتشاكلات ، كما تفعله « 8 » النار . والبرودة هي التي تجمع بين المتشاكلات وغير المتشاكلات كما يفعل الماء . « 9 » واثنتان منفعلتان وهما « 10 » الرطوبة واليبوسة . ولكونهما منفعلتين ما « 11 » تحدان « 12 » بالانفعال فقط . « 13 » فيقال إن الرطوبة هي الكيفية التي بها يكون الجسم سهل الانحصار « 14 » والتشكل بشكل الحاوي الغريب ، « 15 » وسهل الترك له . واليبوسة هي الكيفية التي بها يعسر انحصار « 16 » الجسم وتشكله من غيره ، وبها يعسر تركه « 17 » لذلك « 18 » . ولذلك « 19 » فإن الجسمين الرطبين يسهل اتصالهما « 20 » مع التماس ، ويصعب ، أو لا يمكن ، تفريقهما « 21 » عن التماس المحفوظ إلى أن يتفرقا بل « 22 » عن الاتصال بسهولة جدا . واليابس بالخلاف من ذلك . « 23 » فلهذا ما تسمى « 24 » تانك فاعلتين « 25 » وهاتان منفعلتين ، « 26 » وإن كان « 27 » الحار والبارد كل واحد منهما يفعل في الآخر . كما ينفعل منه . « 28 » وكذلك كل واحد من الرطب واليابس يفعل في الآخر ، وينفعل منه . لكنه إذا قيس الحار والبارد إلى الرطب واليابس وجد الرطب « 29 » واليابس لا يؤثران فيهما ، ووجدا يؤثران في الرطب واليابس ، مما نعلمه « 30 » بعد « 31 » من حال الحل والعقد وغير ذلك .

--> ( 1 ) سا : ماء صار ، وفي ط : وصار ، - وفي « د » : - فصار ( 2 ) م ، والكيفيات . ( 3 ) م : فاعليتان ( 4 ) م ، ب : فاعليتين ( 5 ) م : - ما ( 6 ) م ، ط : يحدان ( 7 ) د : بالعقل ( 8 ) م ، ط : يفعله ( 9 ) سا : يفعله الماء ( 10 ) م : هما ( 11 ) ط : - ما ( 12 ) م ، ط : يحدان ( 13 ) سا ، د : - فقط‍ ( 14 ) م : سهل الانخمار ( 15 ) د : القريب ( 16 ) د : يعتبر انحصار . ( 17 ) سا ، د : تركها ( 18 ) م : - لذلك ( 19 ) وفي ط ، د : وكذلك ( 20 ) م : انفصالهما ( 21 ) ب : فلا يمكن تفرقهما ( 22 ) م ، ط : - بل ( 23 ) سا ، د : في ذلك ( 24 ) م ، ط : يسمى ( 25 ) د : فاعلتان ( 26 ) د : منفعلتان ( 27 ) سا : فإن كان ( 28 ) سا ، د : عنه . ( 29 ) سا : الرطيب ( 30 ) ط : كما تعلمه ( 31 ) م : بعيد .