وأما القائلون بالأرض والماء فقد دعاهم إلى ذلك تساوى حاجة المركبات إلى الرطب واليابس . فكما أنها تحتاج « 1 » إلى الرطب لتقبل « 2 » التخليق ، كذلك تحتاج « 3 » إلى اليابس ليحفظ التخليق . « 4 » فإن الرطب كما أنه سهل القبول لذلك فهو أيضا سهل الخلع له . واليابس كما أنه « 5 » صعب القبول لذلك فهو أيضا صعب الخلع له . « 6 » وإذا تخمر اليابس بالرطب استفاد المركب من الرطب حسن مطاوعته « 7 » « 8 » للتخليق ، ومن اليابس شدة استحفاظه له . واليابس « 9 » والرطب في المشاهدة هما الأرض والماء لا غير . وأما الهواء فبخارى مائي . وأما النار « 10 » فهواء أسخنته « 11 » الحركة . وأما القائل « 12 » بالأربعة مع الغلبة والمحبة « 13 » فقد « 14 » دعاه « 15 » إلى القول بالأربعة « 16 » أنه لا شئ منها أولى بأن يجعل عنصرا لصاحبه من صاحبه « 17 » أن يجعل عنصرا له ، وأن القوى الأولى هي الأربع ، والمزاوجات الصحيحة « 18 » منها هي أربع ، « 19 » على ما سنحقق « 20 » القول فيه بعد . ثم هذه الأربعة لا تتكون « 21 » منها الكائنات ولا تفسد « 22 » إليها إلا باجتماع « 23 » من أجزائها إلى المركب ، وافتراق من المركب إليها . ولن يجتمع منها المركب إلا بافتراق يقع فيها ؛ وأنه لا سبيل إلى الظن بأن شيئا « 24 » ينفعل بنفسه إلى اجتماع أو افتراق ؛ إذ كل « 25 » منفعل فإنما يخرجه من القوة إلى الفعل فاعل ؛ « 26 » وأنه من المستحيل أن تكون « 27 » طبيعة واحدة بسيطة يصدر عنها في « 28 » موضوعات « 29 » بأعيانها جمع وتفريق « 30 » معا ، « 31 » وإن كانت الطبيعة المركبة لا يبعد أن يصدر ذلك « 32 » عنها . « 33 » ولكن إنما يصدر حينئذ كل واحد منهما عن جزء من المركب خاص ، فيكون الجمع يصدر عنه عن جزء ، والتفريق عن آخر . ويكون المصدران الأوليان لذينك الفعلين هما الجزءان اللذان يجب أن يكونا مختلفين في الطباع ، ( 12 ) الشفاء

--> ( 1 ) م : يحتاج ( 2 ) م : لتقبله ( 3 ) د : + كذلك يحتاج إلى الرطب بتقبل التخليق ( 4 ) د : - ليحفظ التخليق + فكما أنه يحتاج إلى الرطب ليحفظ التخليق ( 5 ) د : - كما أنه ( 6 ) ط : الترك له ( 7 ) د : جنس مطاوعة ( 8 ) ط : مطاوعة . ( 9 ) د : فاليابس . ( 10 ) سا : وأما الماء - د : فبخار ( 11 ) ط : سخنه ( 12 ) م : القائلون ( 13 ) د : مع المحبة والغلبة ( 14 ) سا : - فقد ( 15 ) م : دعاهم ( 16 ) م : الأربعة له ( 17 ) م : - من صاحبه ( 18 ) د : والمناوحات الصحيحة ( 19 ) د على أربع ( 20 ) د : يتحقق ( 21 ) ط : يتكون ، وفي د : تكون ( 22 ) م ، ط : يفسد ( 23 ) د : بالإجماع ( 24 ) د : بأن الشئ د : مقول بنفسه ( 25 ) م : أو كل ( 26 ) ط ، د : ! فاعل + فيه ( 27 ) م ، ط : يكون ( 28 ) م : - في ( 29 ) د : موضوعاتها ( 30 ) سا : تفرق ( 31 ) د : تفريق مهما . ( 32 ) م : - ذلك ( 33 ) م : منها .