قولهم : إنّ ما لا ينفصل الغسالة عنه يطهر بالكثير أو الجاري « 1 » . قوله : ومقتضى كلامه . ( 2 : 372 ) . ( 1 ) في دلالته ضعف وتأمّل . قوله : وربما ظهر من كلام الشيخ في الخلاف . ( 2 : 372 ) . ( 2 ) في الظهور تأمّل ، بل الظاهر أنّ استدلاله فيه غفلة منه ، فتأمّل جدّا . قوله : قال : « لا بأس إذا كان خمس عشرة ذراعا أو نحو ذلك » ( 2 : 373 ) . ( 3 ) لعل التخصيص بخمسة عشر بناء على أنّ الغالب عدم التطهير بأقل من ذلك من النجاسات المتعارفة ، فتأمّل . قوله : ويعضد هذه الروايات . مع انتفاء الأمر به على الخصوص ( 2 : 374 ) . ( 4 ) هذا مبني على منعه حجّية الاستصحاب ، لكنه مخالف لطريقته في كثير من المواضع ، حيث يقول : ثبت نجاسته شرعا ، فلا بدّ من ثبوت طهارته شرعا ، وأيضا حال الأرض حال الشمس ، وقد مرّ منه في الشمس ما مرّ ، وسيجئ في عدم طهارة أسفل العصا والرمح أيضا ما يخالف المقام « 2 » . قوله : فما لا جرم له أولى . ( 2 : 374 ) . ( 5 ) في القياس بطريق الأولوية هنا نظر ظاهر ، فالعمدة إطلاق النص والفتوى .

--> « 1 » راجع ص 231 . « 2 » انظر المدارك 2 : 375 .