أحمد بن محمد الخفاجي
51
تفسير آية المودة
ونحن الآن في بحر التكليف محتاجون إلى السفينة الصحيحة والنجوم الزاهرة فالسفينة حب آل محمد صلى الله عليه وسلم والنجوم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنرجو من الله السلامة والسعادة في الدنيا والآخرة « 1 » . وعن عليّ بن أبي طالب عليه السلام قال : فينا في آل حم [ آية ] إنّه لا يحفظ مودّتنا إلّا كل مؤمن ثم قرأ : ( قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ) « 2 » . وعن أبي الطفيل [ عامر بن واثلة ] قال : خطبنا الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام فحمد الله وأثنى عليه واختصر في الخطبة إلى أن قال : من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن محمد صلى الله عليه وآله وسلم ثم تلا هذه الآية : ( وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ ) [ 38 يوسف : 12 ] ثم أخذ في كتاب الله ثم قال : أنا ابن البشير أنا ابن النذير أنا ابن الداعي إلى الله بإذنه وأنا ابن السراج المنير وأنا ابن الذي أرسل رحمة للعالمين وأنا من أهل البيت الذين 17 أأذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا ، وأنا من أهل البيت الذين افترض الله عزّ وجل مودّتهم وولايتهم فقال فيما أنزل على محمد صلى الله عليه وآله وسلم : ( قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ) .
--> ( 1 ) - هذا تلخيص كلام الفخر الرازي الذي رواه عن بعض المذكّرين في تفسير آية المودّة من تفسيره الكبير : ج 27 ، ص 166 - 167 ، والمصنّف ظن أنّه وجد تمرة الغراب فذكره في كتابه بحيث يظن القارى أنّه من ابتكاراته حتّى يتبخبخ عند أهل نزعته ! ! ! وإليك عبارة الفخر الرازي في تفسيره قال : وسمعت بعض المذكّرين قال : إنّه صلى الله عليه وسلم قال : « مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح . . . » وقال صلى الله عليه وسلم : « أصحابي كالنجوم بأيّهم اقتديتم . . . » . ( 2 ) - وللحديث مصادر وأسانيد وقد رواه أبو نعيم في ترجمة قتيبة بن مهران من تاريخ إصبهان : ج 2 ، ص 169 . ورواه أيضا الحافظ الحسكاني في تفسير الآية الكريمة من كتاب شواهد التنزيل : ج 2 ، ص 142 ، ط 1 . ورواه أيضا المتّقي الهندي في كتاب كنز العمّال : ج 1 ، ص 208 ، ط 1 . ورواه أيضا ابن حجر الهيتمي في كتابه الصواعق المحرقة ص 101 . ورواه أيضا الدولابي في الحديث : « . . . » من كتاب الذرّية الطاهرة . ورواه أيضا الطبرسي في تفسير الآية الكريمة من تفسير مجمع البيان .