محمد غفورى
60
نقش شيعه در تاريخ نگارى اسلامى ( فارسى )
الوهابيه » ، « محمدجواد مغنيه » ؛ « ازهاق الباطل » در رد وهابيت ، « محمد بن عبدالوهاب آلداوود همدانى » ( م . پس از 1303 ه . ق ) ؛ « 1 » « دعوى الهدى الى الورع فى الافعال و الفتوى » در رد فتاواى وهابيت درباره انهدام بقعههاى متبركه ، تأليف محمد جواد بلاغى ( م . 1351 ه . ق ) ؛ « 2 » « سيد ابوتراب خوانسارى » ( م . 1346 ه . ق ) نيز كتابى در اين موضوع دارد ؛ « 3 » « المشاهد المشرفه والوهابيون » ، « محمدعلى بن محمد جعفر حائرى » ( م . 1354 ه . ق ) ؛ « 4 » « دعوة الحق » در رد وهابيت ، نوشته « سيد ميرزا هادى بن على بجستانى خراسانى » ( م . 1368 ه . ق ) ؛ « 5 » « الهادى » ، نوشته « شيخ محمد بن حسين فارسى » ( معاصر ) در رد « كشف الشبهات عن خالق الارضين والسماوات » ، محمد بن عبدالوهاب ؛ « 6 » « كشف الارتياب فى رد عقائد اتباع محمد بن عبدالوهاب » ، « سيد محسن بن عبدالكريم امين عاملى » ( م . 1371 ه . ق ) ؛ « 7 » « عبدالله بن على القصيمى » ( 1907 - 1996 م ) ، در پاسخ كشف الارتياب ، كتاب دو جلدى « الصراع بين الوثنية و الاسلام » را نوشت . اين كتاب پيش از تدوين كتاب سه جلدى « اصول مذهب الشيعة
--> ( 1 ) . الذريعة ، ج 11 ، ص 62 . ( 2 ) . همان ، ج 8 ، ص 206 . ( 3 ) . همان ، ج 25 ، ص 201 . ( 4 ) . همان ، ج 21 ، ص 38 . ( 5 ) . همان ، ج 8 ، ص 208 . ( 6 ) . همان ، ج 25 ، ص 150 . ( 7 ) . همان ، ج 18 ، ص 9 . « العقود الدريه » نيز قصيدهاى طولانى در رد شبهات وهابيت سروده سيد محسن امين است ؛ الذريعه ، ج 15 ، ص 302 .