پژوهشگر معاصر عراقى ، با بيان اينكه ميان محله قنبرعلى امروزى و محل قبرستان باب ابرز ، مسافت قابل توجهى وجود داشته است ، انتساب اين زيارتگاه را به هر دو شخصيت فوق ( ابن‌ناقد و ردينى ) ، رد كرده است . « 1 » گفتنى است براساس يك ديدگاه ديگر ، اين زيارتگاه ، مدفن « قنبر » غلام امام علىالنقى ( ع ) ، دانسته شده است . « 2 » اما همان‌گونه كه پيش‌تر اشاره كرديم ، در منابع تاريخى ، غلامى بدين نام ، براى امام هادى ( ع ) ، ياد نشده است . بىترديد ، تصريح نويسندگان بغدادى و شهرت اين زيارتگاه به « قنبرعلى » كه زيارتگاه‌هاى ديگر منسوب به قنبر نيز به همين نام شناخته مىشود ، به روشنى ، نشان‌دهنده انتساب آن ، به غلام امام على ( ع ) است . به عقيده نگارنده اين سطور ، مبناى پيدايش زيارتگاه منسوب به قنبر در بغداد ، اقوال و باورهاى موجود در فتوت‌نامه‌هاى جوانمردان و صوفيان و نيز ظهور جوانمردى در شهر بغداد است كه در فصل سوم اين كتاب ، بدان اشاره شد . براساس اين اقوال كه به يقين ، از اعتبار تاريخى برخوردار نيست ، امام على ( ع ) در بغداد ، چند تن از ياران خود را كه قنبر نيز جزو آنها بود ، ميان بست و قبور برخى از اينها ، از جمله جوانمرد

--> ( 1 ) . ر . ك : خيرالزاد فى تاريخ مساجد وجوامع بغداد ، ص 303 . ( 2 ) . مراقد المعارف ، محمد حرزالدين ، 2007 م ، ج 2 ، ص 206 .